如果引煞的人是上神，那这渡劫就相对简单多了。
第一，并不需要困仙藤，只需施个神法将妖固定或迷晕，这术法虽普遍，但固得牢固却不易，是仙身的修为做不到的，更别提半仙。
第二，不必担心妖精逃脱，煞气入体。神的正气和定力都很高，大都可以抵挡外来的煞邪入侵。
九邸仙境初时没有上神留驻很是荒蛮，正气和邪气互相抵消，也没有那么多依赖邪煞之气才能茂盛生长的困仙藤。这就给第一批修仙者带来了重重困难。幸好，随着凡人欧阳旌邈的出现，这一切都有了转机，他第一个修成了上神，第一次开始收徒渡灵。
这祖神共收了九个徒弟，他教导徒弟严谨有方，徒弟们个个成神。
徒弟们也秉承了师父从正，渡灵的宗旨，纷纷驻扎在各处落脚收徒，自此，九邸荒蛮之地便都有掌神施恩福泽，散发仙气。
随着收徒渡灵的开展，这些掌神便发现不食人间烟火的他们，所施放的任何神法都会消耗修为，尤其是帮妖精去妖骨，自成神之日起，耗费的修为不可逆，若无节制地耗费会大大影响神寿。
渡灵进展停就此顿，九位掌神不得已经商榷，把散乱的煞气应全部集中在一起以方便困仙藤的生长。
长久驻煞和一刻受煞大不相同，若无绵长深厚的正气定力支撑无异于引火烧身。大师兄以身作则，义无反顾地让师弟们驻煞之地选在了自己仙境——魅盈丘周边。此后魅盈丘又叫作邪魅之都。
随着九代的掌神更替，九邸仙境也在基本地同步着，慢慢地变化着，神仙多了，矛盾就多了，邪气自然生的也多了。
然而，各个代掌神都将这邪煞集结地视为小疮，不以为意，一点都不自察自修，还误导弟子说，些许邪气更优渡灵，不必惶恐。他们都不甘盛年卸冠让贤放弃神位，顽固坚持直至年老方才传承。这无疑自欺欺人，代代堆积，难除难去的煞气自然越来越重。
尤其是到了现今的第九代，魅盈丘周边的邪煞已侵近中心，各个仙境也都或多或少地有一处或两处邪煞的集结之所。
经过这九代的更替，困仙藤逐渐繁茂起来，掌神们却推翻了自己的初衷，他们坚决利用修为渡灵收徒，其意义便竟心照不宣的较量：而立之年为止，谁收徒繁多，证明谁福泽深长。
云启回想着他接冠之时师父私下对他说的这些“煞气”由头，他还清晰的记着师父归尘之时愧悔凝重告诫：“我们错了，大错特错，身在危机却不自知，若再这样下去，九邸定会生魔，日后，仙魔大战生灵涂炭将避无可避呀！我穷极一生方才领悟更正法门：当于盛年退位让贤，让鲜活的有能的持境，长长久久朝气不减，才能完全压制根除隐患！
云启回了回神，瞧了眼身侧依旧面无表情的南宫越泽，那鲜活的有能力的，说的不就是他么。今日，他为的是师父的遗愿，今日，他为的也是南宫越泽父母的遗愿，今日，他为的更是解脱他自己！
云启抓起了一缕自己的灰发，瞧着，拂着，脸上浮现着的，满满的都是苦涩和无奈：
身在高位有什么好？口口声声宣扬着为了天下苍生，到最后呢，还不是干耗着归尘？徒留些虚名罢了。
修成上神有什么好？修成之日便绝情弃爱抛妻弃子，到最后呢，不也是干耗着归尘？徒留些遗憾罢了。
他苦笑着摇了摇头，于情于理于私：‘越泽，为师的对不住你了！’
云启利用修为收了十四个弟子，已超过其他各境掌神不说，已超过祖神也不说，他竟然还是而立之年的样貌，在外人眼中再收几个其实也无伤大雅，可他偏要在这个时候卸冠归隐早早传承到第十代，还不叫其他仙境嗤笑？
此刻徒弟们表现出得种种，不过就是他们心里的不解，不甘，和不愿。
其实对普通人来说打探他人隐私本无可厚非，顶多算是不道德，但是对于修仙练道的人来说应该摒除任何杂，这窥探那可就是犯了贪念，是大忌。
若起始他人不知自己底细，后来的修仙途中是不会轻易吐露自己原形的，有这想法的一般都是出身不怎么高贵的低等小妖。其他人往往也是不会深追究个没完，不愿说也就没必要再问。
也有个别不介意出处的，才见面就吐露本质，好与不好，都会让人贻笑大方。好了，是笑他高傲，不好，是笑他低贱。久而久之不介意的也介意起来。
本家一同长大都互知底细的自不必说，他们一旦外出，摘除姓氏，永不脱出自己原形出身。
如是，不当面强问，不公众吐露便成了一条潜在规矩。
这南宫越泽，居然带着姓氏入境，显然，他还未经世事，乳臭未干。
总结开来，此刻云启下达的这个命令在在场的所有人看