缮的更加厉害些，只是到底立国尚短，而这圣母宫乃是历朝历代的皇家的杰作，他们也是有心无力。
羲月也是很欣慰，无心插柳，倒是柳成荫了。不过当初的清微已经不在这里了，她早已位列仙班，不过不喜天庭约束四处云游。如今守在这里的，是她的弟子，也是这圣母山的山神。
日后佛门大兴，或许只有这里能够与之抗衡了。羲月道想过在这里在留什么后手了，他们要是有胆子就动这里试试。
说来也是奇怪，李唐那么重道，历史上也有那么多公主出过家，建国道观。纵然则天女皇信佛，大肆修建佛寺，可也没有废除过道教。为什么后世留下来的唐朝庙宇多为佛教，所以那么多的道观去了哪里？
还是说前世她知道的太少了？
也许吧。
羲月正准备离开长安，前去嫦娥所立的教派看看。却在发现了一个老熟人，以前的慈航，现在的观音。
羲月这才想起，原来取经时间到了，这应该是观音在选取经之人了。
也就是佛门虚伪，明明就定了金蝉子，还要搞什么有缘之人，在中土广为寻找。
观音倒也是真是够下血本的，和惠岸两个人化成两个和尚，疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头。真是不顾形象，不过这倒是更加亲近凡人了，算计的倒是不错。
观音这戏倒也做的足，在这长安城力认认真真的寻找着。不明白的，还真以为佛门找的是有缘人。不过好像说的也没错，是再找有缘人，只是这个有缘人最终是金蝉子罢了。
兜兜转转多日，直到那金蝉子开了水陆法会，观音菜让惠岸将那袈裟禅杖那了出来，走上了大街。
有人问及袈裟，菩萨道菩萨道：“袈裟要银五千两，锡杖要银二千两。”
萧星道：“值这般高价，是有何好处不成？”
菩萨道：“自是有好处，也有不好处；有要钱处，也有不要钱处。”
萧星道：“此话何意？”
菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
萧星又问道：“那又何为要钱，何为不要钱？”
菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
一波神棍般的操作，倒是真唬住了那萧星，带着观音所化的癞和尚去见了太宗。观音又是一波神棍般的操作，将袈裟的作用一顿好讲。太宗被忽悠的云里雾里，虽不大相信那话，但见袈裟禅杖甚好，便如意料般的推荐了玄奘。
好家伙，人靠衣装马靠鞍，那玄奘穿上这袈裟果真是不凡，太宗大喜，立马着玄奘去开法会。富品中文