炜杰师傅对林夕说：“上人，在这里建立码头大本营，以及鹰嘴岩基地。只要我们拥有哪怕在一点完全灭杀伪宋的能力，也许几日之后，这崖山就是伪元的葬身之地也未可知。”
林夕说：“给饶举人换身干净的衣服，准备些热的汤食。几位大匠，再来吃些鱼脍吧。”
饶举人知道自己已经被接纳，兴奋地行了大礼。随后宋庆带着下去了。
另外几位大匠，则高高兴兴唱喏（注：喏音rě，古代男子一面叉手作揖，一面出声致敬的一种礼节）。
林夕接着又说：
“那么你们就拿出一个办法吧，玄义号的安危，必须保障，这是咱们的最后依傍，不然山穷水尽，顷刻之间树倒猢狲散了。
准备好了以后，让人立刻把铜铁火油竹木炭块这些搬运到这里，把将作之所放到鹰嘴岩，我是不放心的。
另外，招募一些水军，都要清白有血仇的，能干的青年军官，兵油子不要。”
自从唐翰林死了，姜臣回来之后，现在姜臣就取代了唐翰林的位置，记录林夕的命令，不过，因为姜臣自己做过一把手，虽然记录速度和记忆力不如唐翰林，但是在综合思考的速度上，并不慢，听到这里，忍不住问了一句：“敢问上人，可有人数要求？”
林夕说：“多多益善。”
涂熙才眼睛一亮：“上人是打算重组玄义水军？”
林夕问：“不，不是重组玄义水军，而是要组织咱们神圣中华国的舰队、海军陆战队、空军、特种部队，我们今后要组织职业军人，这些为国献身牺牲的人，岂不是国之脊梁吗？焉能让他们生时流血，死后子孙流泪？”
炜杰则问：“上人何以求官吏？”
林夕说：“官吏呀，要为国民服务呀！若是欺压百姓，鱼肉乡里，损公肥私、卖官鬻爵、私相授受，就是国之贼也。”
姜臣道：“上人容禀，大宋之官员薪俸，虽然历朝也还不错，不过，往来礼敬也还是不少。但不知道上人我们中华神圣国，今后官员薪俸如何呢？”
林夕说：“官员掌国器，责任重大，今后都需要考核能吏，秉公执法，应当实行少官吏，厚薪俸，长养廉。少些官员指手画脚，不过，我们应该加强科学研究，刺奸纠察，通讯交通，让更少的官员架构，就能够协理国家政通人和，把更多的事情，交给民间自主。”
炜杰则问：“上人是要轻徭薄赋吗？”
林夕奇怪地问：“轻徭薄赋？强权集与中央，与强枝弱敢，哪个能够抵御外敌？”
炜杰说：“那自然是强权集与中央了。不过一向以来，吏治不可能久清，而官吏得利也不能再吐出来，所以，强干弱枝迟早有一日变成强干无支呀！”
林夕很意外：“炜杰师傅倒是心怀天下苍生呀。”
炜杰脸一红：“倒也不尽然如此，若不是官场过于藏污纳垢，肮脏血腥，小民或许也早就同流合污了。但是心有不甘呀，况且，都说百年王朝千年世家，世家之道，也不过勾心斗角，千百年来，哪里有解决之道呢。”
林夕眼角上挑：“圣人之道不行吗？”
炜杰神色纠结，片刻道：“圣人在世时，尚且不行，圣人已经死了，岂能就行了呢？都是经义空谈，我自己知道自己浅薄，但是对那些名宿大儒，还是鄙夷的，这些人若是放在荒野之地，活不过一日。吾羞与为伍！”
林夕道：“此真即为大善，炜杰师傅有此道心，他日必光华千万里，来人，赐酒一爵，羊肉一脯。”
慧娘看到林夕极为高兴的样子，立刻安排珍娘取来米酒一爵，随行的宫女又有两人，托着羊肉做的肉干一片，只不过这一片很大，是半只羊排做成的。
炜杰深施一礼：“谢今上赐饮。”
【注：今上是称当代的皇帝的专用名词，这里表示炜杰师傅真心认主的意思。】
说完，右手抓住酒爵的两只脚，左手抓住酒爵的一只脚，向林夕拱了拱，接着向四方举杯作揖，然后回正方位，左手松开酒爵的脚，向前伸，竖着展开手掌，用袖子遮住酒杯，略略向右侧偏转30°，举杯一饮而尽。
这就是正对行礼，侧身避饮！正是周礼的仪范。
做完这些，炜杰师傅再将酒爵倾倒过来，向四方展示，然后把酒爵还到珍娘的托盘中。
然后，炜杰拿起宫女托盘中的匕首，将羊肉铺切下一片，然后对林夕说：“恳请今上让仆的几位随员，一同领受今上的赏赐。”
林夕说：“这是你荣耀的时刻，我岂会不同意呢，尽管去做吧。”
炜杰把匕首放回托盘，对着宫女说：“有劳了。”
宫女看向珍娘，珍娘望了望慧娘，慧娘点点头：“且听上人吩咐就是。”
于是珍娘带着宫女走向舱外。
炜杰把肉铺塞进嘴里，又坐了下来。
涂熙才看的眼热，于是也问：“敢问上人，今后神圣中华国国体可有示下？”
这一句话非常敏感，尽管涂熙才用了请示这样的词语，但是在传统文化中，这仍然是严重的禁忌，这时候秀娘忍不住抓住了林夕的手——是的，秀娘做过太后，也知道这样的回答，算是君臣奏对的，会被记入历史，如果林夕说错了，今后更改很麻烦，可以说影响深远，这一代，林夕是强横的，能干的，但是下一代，或者下下一代，若干代以后，总有一些不成器的子孙。
林夕温和地捏了捏秀娘的手掌，直接开口道：
“我感念当今之世，民智教化尚未普及，但是世易时移，天下人口已经繁衍众多，科技发展，已经在深刻变化的前夜，今后无论什么国体，总要以人的良善发展，人的能力提高，世界的和谐共存为要旨。
大同世界，乃是应该让人人免于恐惧，人人都能发挥所长，人人能够和谐相处的世界。
故而，国体或者政体，需要依次而发展。
至于今日，我们需要军政之体，未来战争结束，我们需要训政之体，开启民智，同心教化，待到能够全民自治自知，还可以还政。
未来可以君主立宪，立宪而至。
更遥远的未来，上天自己会有它的选择。
生存繁衍下来的人民，也会做出选择。”
虽然这里面的话，大家听得都有点云山雾罩，不过大意大家还是能够体察一些，大家都热切地鼓起掌来。
饶举人此时已经回来了，怯怯地问：“敢问上人，君主立宪，军功爵位，可是还有？”
林夕说：“当然还会有，神圣中华国，毕竟是中华衣冠，岂可禽兽而欤？”
这下子，现场的人都欢呼了起来——这从龙之功，算是落着了。
林夕等着大家欢呼声小了一点，接着说：
“只是今后这土地，军功封爵免税投寄之事，是不能再有的。
任何投机取巧不劳而获，是不允许再有的。
但是任何为神圣中华（国）做出贡献的、作出牺牲的，我们也必然纪念、供养，贡献越大，收益越大，权利为民而设，权利为发展而设，义利之辨，首先必须明确在真理的基础上，在公义的基础上。
如果有我们有一项政策，有一项决定，让人可以长久的不劳而获，长久地损害子女后代的发展，那么就是不好的。
即便是为了临时的、应急的，不得以的，今后也要纠正。
我早就说过，神圣中华首先是真理之国。”
清虚真人立刻朗声道：“谨遵上人法旨。”
林夕道：
“也罢，今日咱们就敲锣打鼓先开张。
清虚真人，总协天下真理教化，代教宗之职，王卿，教宗乃天下清贵，正溯之本也，不要负了真理天道圣国之托呀。”
清虚真人大礼参拜：“清虚谨受此节，必尽心竭力，研习教化天下真理之道。”
林夕接着说：
“今后非宗嗣师生大礼，且可不用跪礼”
清虚真人王忠说：“受圣之托，忠民之事，岂可不行跪礼。”
林夕被雷到了，于是也就随他去了，接着想，确实需要一个仪式感，今后应该搞个登坛拜相，授印的仪式不过今天可能来不及了，于是说：
“涂熙才，总协天下兵马运筹，代兵马元帅之职。”
涂熙才大喜过望，随即也大礼参拜：“臣涂熙才，叩谢圣恩，粉身碎骨，开疆拓土。”
林夕接着说：
“