平这边的人，估计其中陆亦可的美色起了很大的作用。
敌有高小琴我有陆亦可，可是如果我方没有陆亦可怎么办？
如果赵东来和祁同伟穿一条裤子，那就意味着公安系统的全面腐化。
从这个角度看，《人民的名义》走的是以德反腐的路线，靠的是侯亮平这样刀枪不入的完人，甚至是圣人，而不是制度。
侯亮平反贪的动力，很大程度上来自于给死党陈海报仇，而沙瑞金的动力则有些不可描述：清除前任的旧势力。
从对赵立春的清算到提拔易学习，到拆除赵家的美食城，都与这个逻辑有关。
在剧中，人物的行为动力来自于上层阶级的情感和利益，与制度无关，更与媒体监督或是人民的利益差之十万八千里。
现任以高尚的名义否定前任的任命和建筑，这也是一朝天子一朝臣的问题根源。
第三个人民的失败。
郑乾这条线，很多人民不喜欢，但郑乾就是民二代，他的存在就是为了反衬赵瑞龙这个赵二代有多嚣张，就是为了突出民二代有多凄惨。
他老爹郑西坡的那本诗集，从电视剧的开始一直拖到最后一集，才用8000块买了个书号给出版了，还得到郑乾一个“真便宜”的好评。
何为人民，何为公仆？
郑家和大风厂的职工一样，都是人民，哪怕挂了董事长的头衔也一样，都要面临企业的破产，为医药费发愁，被人欺负。
而公仆则是赵家，是侯亮平，甚至是林华华。
公仆的衣着虽然千篇一律，但不用为住房、交通和医疗发愁。
从物质上来看，人民在自力更生的社会主义初级阶段，公仆们则处于按需分配的**。
王纹革和陈海都为了工作重伤住院，但二者享受的医疗政策完全不同。
从更深的层面来考量，公仆和人民之间的权力和利益界限很清晰。
人民不可霸王硬上弓强行越界，否则祁同伟和高小琴就是前车之鉴。
陈岩石是两者之间的桥梁。当工人和拆迁队对抗时，是陈岩石充当协调者，当郑西坡被警察抓捕后，是陈岩石安抚双方的情绪，甚至当王纹革对公仆们彻底绝望时，还是陈岩石充当肉票让其绑架自己，并间接为此付出了生命。
有观众在看到陈岩石死去那一幕，在电视机前嚎啕大哭。
最后一个是人性的失败。
和郑乾一样，孙连城是另一个小角色，虽然信访办的窗口是他修的，但他在精神上的追求却是所有公仆加在一起都无法企及的：仰望星空。
这是一种无用的审美，但审美本身就应该是无用的，这和某伟人认为艺术应该服务于政治的属性背道而驰。
侯亮平把京剧变成了政治斗争的工具，高书记爱好万历十五年、书法和张大千的画。
只有孙区长，在被李达康批评不作为的时候，不像其他公仆那样满脸堆笑唯唯诺诺，而是拍案而起：爷不伺候了！
最后，孙连城这个还残留着一点人味的公仆去了青少年宫，做了孩子们的天文辅导员。
浏览完热评，刚好听到姑娘们一阵惊呼，惊叹外面的景色，王子安看过去。
转眼夏天成了故事，秋天成了风景。