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卷五十七 汉纪四十九(2)

这可是大为不祥的事。应当将他们遣归田里,以明诈伪。

    书奏,皇上乃亲自迎气北郊,并行辟雍之礼。又诏令宣陵孝子为舍人者悉改为丞尉。

    护乌桓校尉夏育上言,鲜卑寇边,自入春以来,三十余次。请徵幽州诸郡兵出塞进击之。一冬二春,必能禽灭。先是护羌校尉田晏坐事论刑被原,欲立功自效。于是请中常侍王甫求得为将,王甫因此提议遣兵与夏育并力讨贼。皇上于是拜田晏为破鲜卑中郎将,大臣多有不同之议,于是召百官议于朝堂。蔡邕上议说:征讨之事,缘由错综复杂。时有同异,执有可否。故谋有得失,事有成败。不可一概而论。以世宗神武,将帅良猛,财赋充实,所括广远,数十年间,官民俱匮,亦有后悔的时候。何况今日人财俱乏。势执比过去差了不知多少倍。自从匈奴遁逃,鲜卑强盛。占据匈奴故地,称兵十万,才力劲健,意智益生。再加上关塞不严,禁纲多漏,精金良铁,皆为贼有。汉人逋逃,为之谋主。兵利马疾,过于匈奴。昔日段颖良将,习兵善战,有事西羌,犹经历了十余年才算克成。如今夏育田晏,才策未必超过段颖,鲜卑种众,不弱于当时。而虚计二载,自许有成。若祸连兵结,岂能中途得以休养生息?就应当再次征发众人。如此转运无已,这是在耗竭诸夏而为蛮夷助力。边陲之患,就如同手足之癣疥,不足为虑。当今中国之困,是附着在胸背上的恶疮。方今郡县盗贼,尚不能禁。何况此等丑虏岂能顺服。昔日高祖忍平城之耻,吕后弃慢书之诟。和今天比起来,到底谁更强盛,我想这是不言而喻的。天设山河,秦筑长城。汉起塞垣,是为了分别内外,区分各自不同的风俗民情。只要没有蹙国内侮之患,也就可以了。岂能与那些蟲蚁之虏争那往来之数呢。虽然有时候也曾破其大军,但又岂可全部歼灭?昔日淮南王刘安谏伐越说:假使越人抵死抗争,所征发的吏卒,有一人因为不满而归降敌人,虽得越王之首,犹为大汉感到羞耻。如今却要以顺民与丑虏交换,使皇威辱于外夷,就算一切如其所言,也已经是危险了。何况得失不可量呢?

    皇上不从。八月,遣夏育出高柳,田晏出云中。匈奴中郎将藏旻,率南单于出雁门,各将万骑。三道出塞二千余里。檀石槐命三部大人各率部逆战,夏育等大败,丧其节符辎重,各将数十骑奔还。死者什七八。三将槛车徵下狱,赎为庶人。

    冬十月癸丑朔,有日食。

    太尉刘宽免。

    辛丑,京师地震。

    十一月,司空陈球免。

    十二月甲寅,以太常河南孟戫(yu)为太尉。

    庚辰,司徒杨赐免。以太常陈耽为司空。

    辽西太守甘陵赵苞到官,遣使迎母及妻子。眼看快要到郡,途经柳城。时值鲜卑万余人入塞寇钞,赵苞母及妻子遂为所劫质。以车载之,向辽西进攻。赵苞率二万骑与贼对阵。贼人将赵苞母拉到阵前,以劝诱赵苞。赵苞悲号着对母亲说:孩儿为子无状,本来欲以微禄奉养朝夕,想不到为母亲带来祸害。昔日为母子,今日为朝臣。从道义上讲不得顾私恩,毁忠节。唯有万死,无以塞责。母亲远远的对赵苞说:威豪(赵苞字),人各有命。不能够因为相顾而亏忠义之节。希望你能自勉。

    赵苞即时进战,贼众摧破,其母妻皆为所害。赵苞自上奏归葬。皇上遣使弔慰。封为隃侯。

    赵苞归葬完毕,对乡人说:食禄而避难,不能称为忠,杀母以全义,不能称之为孝。既如此,有何面目立于天下。遂呕血而死。