宫。尚书张林上言，县官经用不足，宜自煮盐。及复修武帝均输之法。朱晖固执以为不可。说：均输之法，与贾贩无异，盐利归官，则下民穷怨。实在不是明主所应当做的。皇上因此发怒。切责诸尚书。朱晖等皆自系狱。三日，诏敕令出，说国家乐闻不同的看法，大家都没有过失，只是诏书之过。何故自系？朱晖因称病笃，不肯复署议。尚书令以下皆惶怖，对朱晖说：今刚受谴让，为什么还敢称病？其祸不小。朱晖说：老夫行年八十，蒙恩得在机密，当以死报。若心知不可，而顺旨雷同，负臣子之义，今耳目无所闻见，伏待死命。遂闭口不复言。诸尚书不知所为，于是共同劾奏朱晖。皇上心意已解，遂寝其事。后数日，诏令使者问朱晖起居。使太医视疾。太官赐食。朱晖于是起而谢恩。复赐钱十万，布百匹，衣十领。
鲁国孔僖，涿郡崔骃同游太学。在一起议论孝武皇帝始为天子，崇信圣道，五六年间，号称胜过文景，及以后恣己，忘其前善，临房书生梁郁上书，告孔僖崔骃诽谤先帝。刺讥当世。事下有司，崔骃诣吏受讯。孔僖以书自讼说：凡是说人诽谤者，大都是实无此事，而虚加诬罔的。至于孝武皇帝，为政之美恶，都显在汉史，明如日月，只是实说书传实事，并不是虚谤。为帝王者，为善为恶，天下人莫不知。莫不晓，这都是存在的事实，因此不可以为此而诛杀无辜之人。且陛下即位以来，政教未有过失，而德泽有加于民，这是天下人都知道的，臣等为什么要讥刺呢？假使所非议的是事实，则固应当悛改，即使所论不当，也应该函容才对。又为什么要加罪呢？陛下不推原大数，深自为计，却徒肆私忌，以快其意。臣等受戮，死就死罢了，但天下之人必定回视易虑，以此事窥陛下心。自今以后，再见不可之事，无人敢言了。齐桓公亲扬其先君之恶，以倡导管仲，然后群臣得尽其心。今陛下却要为十世之前的武帝远讳实事，岂不与桓公相反了？臣恐有司卒然见构，含恨蒙枉，不得自述。使后世议论者，擅以陛下有所比方，难道再使子孙追掩这事吗？谨诣阙伏待重诛。书奏，皇上立即下诏此事勿问，拜孔僖兰台令史。
十二月壬子，诏令前以妖恶禁锢三族者，一概蠲（juan）除。但不得使在宿卫而已。庐江毛义，东平郑均，皆以行义称名乡里。南阳张奉慕毛义之名，前去拜见他，刚坐定而府中檄书正好到了。以毛义守安阳令。毛义捧檄而入，喜动颜色。张奉心内贱之。辞去。后毛义母死，徵辟皆不至，张奉于是叹息说：贤者固然是不可测。往日之喜，是为了亲人而屈就啊。郑均兄为县吏，颇受礼遗。郑均谏不听。于是脱身为人庸做，岁余得钱帛，回家送给兄长，说：物尽可复得，为吏坐赃，终身捐弃。兄长感其言，遂为廉洁。郑均仕为尚书，免归，皇上下诏褒宠郑均毛义。赐榖各千斛。常以八月使长吏问起居。加赐羊酒。
武威太守孟云上言北匈奴复愿与吏民合市。诏令许之。北匈奴大且渠伊莫訾王等驱牛马万余头来与汉交易，南单于遣轻骑出上郡抄击之。大获而还。皇上复遣假司马和恭等，将兵八百人增援班超。班超因发疏勒于窴兵进击莎车。莎车以贿诱疏勒王忠，忠遂反。从莎车西保乌即城。班超于是更立其府丞成大为疏勒王。尽发其不反者进攻忠。使人说康居王执忠以归其国。乌即城遂降。