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第二十九节 自歌兽把自己给嗨死了从而赚了


    “嘿,不是有石像人吗?”

    龙、蛇,不解的望着胡山雕,胡山雕耸了耸肩,“虚空真的虚无吗?”

    黄弓蛇与婴龙座虽然不知道“虚空割裂”,但对“虚空”还是有较深的了解,他们当然知道“虚空”并非真的“虚无”。虚空中也存在着大量的虚空建筑,而这些虚空建筑就是虚空在漫长岁月中凝聚而成的,但是由什么凝聚而成的?

    就算没有“虚空割裂”,死在“虚空”中的修炼者,毁灭在虚空中的星舰等等都是不计其数的,虚空建筑就是由这些凝聚而成的。但在虚空中死亡会被“融解”,融解的一切都会储存于虚空“命气”,黄弓蛇与婴龙座也曾在“虚空”中提炼过“命气”。

    “就算有石像人,石像人也会在第一时间被割裂,等它被虚空命气收纳,我们仍然受限于实力而无法捕捉的”,黄弓蛇依旧不解。

    “麻的,我们是祭祀命修,石像人就是祀像,我们会因为祀像崩碎而无法感知到吗?而我们感知祀象需要祭祀术吗?”胡山雕突然觉得黄弓蛇跟婴龙座的智商,随着年龄幼稚化而下降,这让他很担心其他的洪荒客是不是也有这种症状。

    “完了,性格人设受年龄退化影响,智商若也受到影响的话,我的军师联盟岂不是解散了?最小的洪荒客是九岁,这起码也得十年才能成熟啊!”

    黄弓蛇跟婴龙座面面相觑,他们显然也发现自己两人越来越“笨”,也不能说笨,应该说“思维”变得迟钝,“破除尘封的代价,要比预料中的大啊”,黄弓蛇苦笑。

    三人离开“虚空窟窿”,阵的种类很多,但也不需要多复杂的阵,简单的阵也能引发“虚空空间”失衡。虽然“石像人”并不是他们三人哪位的,但只要是无主“祀像”,祭祀命修都能感知并利用。

    命气缓缓输入“石像”人并控制着它们渗出内部,再渗入“石像人”表层的“阵纹”,由于“阵”很简单,再加上都是三人熟悉的,99条阵纹由三人分摊输入命气,命气最终汇入到阵核位置,所有阵纹“亮”了起来。

    此阵名为“散气阵”,也就是将命气散溢出去的功能,而“命气”只需要散出一点,就足以引发“虚空空间”的失衡。但不是说“虚空空间”内没有“命气”,空间也是需要“命气”才能维持的,虚空窟窿能够出现就意味着它已经完成“命气值”汲取与消耗的平衡。

    这种平衡属于偶然、随机的出现,也唯有一定的契机出现,才能“人为”的营造出平衡,也因此,虚空窟窿的数量并不多。

    从“石像人”表壳溢出的命气瞬间打破空间平衡,整个虚空窟窿狂暴震荡,石像人倒没有在第一时间被切割得粉碎,它仍然保持整体,但整个躯体已是裂痕累累。大量虚空命气从这些裂缝中涌入,“石像人”内部是另有空间的,否则,胡山雕三人也无法挤进去。

    情况出乎胡山雕的意料,但是好的情况,祀像收放自如,只是随着虚空命气的涌入,石像人有失去感知的迹象,胡山雕当机立断将石像人收了回来。石像人一离开,虚空命气没有的可“储存”的目标,彼此冲撞,融合,绞裂,但这些都是在无形中发生。

    胡山雕扛着石像人飞速奔跑,一龙一蛇紧跟其后,轰,后方有巨大的气流袭卷而来,原本无形的虚空命气,此时形成巨大的“气柱”,从拳头大小的洞口,冲天而起。但奇特的是,洞口并没有被撑大,气柱也因此底端小,上端大。

    大量的自歌兽被惊动,纷拥而来,围着“气柱”唱起了歌,自然不是崇拜,而是把“气柱”当成入侵的敌人,然而,一直有效的歌对气柱却毫无作用。自歌兽并不气馁,反而越唱越高亢,令人啼笑皆非的结果出现,大量的自歌兽把自己给“唱”死了。

    冲天而起的“气柱”持续了十余分钟,自歌兽的“自”嗨是无法持续这么久的,而“自歌”对于它们而言也是需要付出消耗的。“自歌兽”的智商不高,它们领地意识强,战斗时不死不休,也就造成它们最后把自己给“唱”死的结果。

    胡山雕三人并没有看到这个结果,他们被“气柱”溢散出来的“气流”所冲击,得亏胡山雕选择的是内“岛”方向,他们直接被“吹”进的岛腹。而“自歌兽”在“强敌”没有击败前,通过“自歌”不停呼唤增援,岛腹内的“自歌兽”也因此不断前来,让胡山雕三人免遭围殴。

    黄弓蛇跟婴龙座很自觉的离开,胡山雕在确定这两家伙不在附近后,内视“本命”里的“名曰”,名曰:太清、玉清、上清、胡山雕,这四个名其实就是四尊祀象或四根祭祀权杖。

    大佬们破除尘封时,也必然考虑到“职业祀像”会随之消失,洪荒客是不需要通过祭祀学院获得“祭祀术”的,他们属于天生就拥有“祭祀道术”的群体,

    胡山雕原本是要“连接”洪荒跟太清,再与“石像人”进行“连接”,但他有两个本命,一是洪荒,一是道珠。尝试“太清”连接“洪荒跟道珠”,失败,尝试“太清跟洪荒”或“太清跟道珠”,成功。

    受命于祭,祀奉于洪荒天地,令其名曰:太清像。

    不知存在于何处的“洪荒天地”降临,“太清之名”化成一尊与面容俊郎,三米高的影像,“石像人”本已裂缝斑斑的躯体顿时飞出一块块碎片,融入“太清”虚幻影像内,虚幻慢慢的凝实。

    此时的石像人已经失去半个头颅,左躯干,但腹下仍然保持完整,胡山雕挠了挠下巴,放弃“名曰”太清祭祀权杖的打算。黄弓蛇与婴龙座的操作跟胡山雕并无不同,但他们“名曰”出来的祀像容貌,跟他们看似不一样,但若是与他们早期有过接触,则就会发现是一样的。

    太清像并不是胡山雕的“脸”,而是太上老君的脸,也就是三清一分为三的太上老君(太清)、琰黄(上清)、李银聃(玉清)。

    或许是因为“本命”层次太低的原因,一龙一蛇加起来的消耗与胡山雕的“太清像”持平,“石像人”还剩下完整的下半“身”。胡山雕大喜,将黄弓蛇、婴龙座再次赶走,这次连接的就是“太清与道珠”,但如何操作呢?

    胡山雕正琢磨着时,道珠出现,将剩下的“石像人”直接“信息化”再回收,道珠内,原本如图书馆的格局,骤然间转为汪洋大海。无数的信息数据、影像等等转为滔天巨浪,巨浪层层叠叠中,隐约有一根“棍”子在浮浮沉沉,但最终,出现的却是一张“图纸”。

    道珠返回胡山雕“本体”内时,胡山雕得到“120万星币”的信息,他顿时苦笑,“洪荒天地”具现“太清祀像”没有收取任何报酬,道珠却是“亲兄弟,明算帐”。

    “大佬雕,发财了,发财了”。

    正苦恼去哪里赚120万星币时,婴龙座欣喜若狂的呼喊传来,胡山雕将“太清祀像”收回“本体”内,迈步朝婴龙座奔去。

    “天地有命,万物有本;命薄如纸,本有六藏”。

    胡山雕觉得再将一切统归于“本命”并不合适,本命是属于天地的也就是洪荒,本体六藏才是属于自人的,本命是隐藏在本体内,所以,胡山雕觉得本命的一切都该称为“本命”收藏。