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第十四节 冠名敕名的区别以及再次重来

当时也不需要了解,此时在“0”级的情况下,也就不得不了解一下“水祭系”房间,以找到获取“经验”的途径。“命盘”的开启就是1级,那没有等级情况下,学生们如何升到1级?学院对此应该是有准备的。

    水祭系房间的布置与地祭系房间布置没有什么不同,摆放着丰富的“祭级”物资,被物资所环绕的则是一个“水祭”台。胡山雕之前在地祭房间里看到的则是“地祭”台,而他当时并没有站上去,直接搜括房间里的物资制造“祭铳”,此时自然就要站上去。

    站上去后,繁星表与祭台自动连线,随后跃出一个任务清单,胡山雕虽然没有命气,但“水祭系”房间内却是有命晶的,方级命晶储量是1000点,足够完成任务清单的第一个——水祭之净。

    利用祭台、祭祀道:水、命气,完成整个最原始的祭祀,从而形成一股“水”气,将房间内的污垢清洁干净,获得了1000点经验。接下来又花了10天时间,完成其余9个任务,胡山雕升到了1级。

    命级:1。

    命气:1000。

    下一级经验:0/20000。

    但是,缚命:尘封:相、法、邸、盘。

    命盘依然被尘封,胡山雕叹气,他其实也知道越是后面,难度越高,洪荒佬是一群能够撼动命宙法则的群体,若是让他们完成“先天本命”的进化,那这群洪荒佬就会冲击“超脱本命”。

    “命宙”是不可能封死洪荒佬的进化,不是不想封死而是无法封死,也就只能增加难度。

    通过“水祭”台的十个任务,胡山雕也就意识到“命名”进化的关键在“自由极网”,“这是要让洪荒人替命宙打工啊”,胡山雕嘀咕,他是不可能喊“打工不可能打工,这辈子都不可能打工”,不打工,他上哪进化去?

    先是命纸进化,再命名进化,胡山雕搞不懂这其中的规律,也就将自己的心得进行整理后,上传到洪荒会。洪荒会网站内再次“刷刷刷”出现数十上百个“投影”,由于胡山雕隐藏了“道珠”,洪荒会大佬们也只以为胡山雕又吞噬了“敕封书”。

    为什么先是命纸再命名呢?洪荒会对此展开研究,但很快发现这不是短时间内能得出结论的,也就纷纷散去。胡山雕对此颇感失望,然后就起身去拉门把,不出所料,门是无法开启的,跟等级没有关系,而是跟房间内的“祭级”物资有关系。

    胡山雕必须将“祭级”物资全部消耗或消耗掉九成,然后通过“星海”试炼,才能够离开,一日三餐的话,自然是通过“极网传送外卖”。“先民祭祀院”也有自己的“网站”,这个“网站”有些奇特,会自动接收来自“星邦128洲”的救助信息,然后,进行筛选。

    筛选后留下的信息就成了任务,先民祭祀院的学生们就能接取,由于目前只有胡山雕跟黄弓蛇两个学生,任务过期率就很快。

    胡山雕此时没有祭祀权杖也没有祭祀长铳,只能靠房间里的“水祭台”进行操作,水祭可操作的空间很多,比如布雨,蓄水等等。而能够上“自由极网”求助的,自然都是命气浓郁的环境,也就能够进行“远程”帮助。

    胡山雕翻查着求助信息,然后看到其中有一条来自“兕角洲”,点进去一看,发现“兕角洲”居然大面积干旱。要说128洲里最惨的必是兕角洲,祭与极的发生地就在兕角洲,也就注定兕角洲的多灾多难。

    “受命于极,祀奉于祭,先民啊!请接收您后代的祭品,降下雨水”。

    胡山雕略惊,先民祭祀院才出现不到两个月的时间,而“先民”这位诡命星君哪来的后

    代?洪荒星君曾经参照自己的本体“创造”出不同版本的仆役,三清创人后,也就出现大量人族仆役,也因此,这些仆役在玄宙爆炸后,代代相传就真以为自己是某位大佬的后代。

    但此处的“先民”是独指“学院”的,胡山雕心中一动,内视一眼命纸,他的命名进化度是0%。随后摇了摇头,本命没有进化到先天,“名”仍然是“命宙”所赋予,就算他的“名”传遍星邦,所得好处估计没有多少归于自己,绝大部分是归于命宙的。

    “先民祭祀学院”是“先民诡命星君”所转化,它看似建筑实则是活物,沉眠的关系让它被命宙智能所渗透,相当于另一种“敕封星君”,但终究是洪荒来客,也就不算是“自己”人,而通过这种“祭祀”方式,就能缓慢的将这些“诡命星君”转为自己人。

    “骚操作可真多啊”,胡山雕感叹。

    他目前只有1000命气,就算回应“先民氏”的祈雨,也只能降下大约100斤的水,解个渴倒是可以,但要解决旱情却不行。胡山雕倒是没有放弃这个任务,他通过繁星表将此信息转载,而繁星表与“水祭台”连线,“水祭台”接纳这个信息,就表示胡山雕接了任务。

    “水祭台”确实接纳了,胡山雕觉得这是“赔本赚呦喝”,因为这是“远程”祭祀,单是“传送”所消耗的命气就有6万点,而这还是因为“祭祀之降雨”档次太低。不是指“降雨祭”档次低,而是指降雨量太少,若是要降一场大雨,这种远程施展消耗必超过百万命气。

    胡山雕很快意识到自己的“降雨祭”仅仅是“引子”,兕角洲的干旱属于人为因素,而他的“水祭”降雨量虽少,却是引发自然的反应。不过,降雨量少,影响力也就不是很大,别的地方没降雨,“先民氏”所在的区域则是降下大雨。

    很快,自由极网上就有视频被放上来,而先民氏的年青人们则描述这场雨是通过“祭祀”获得,但没有多少人相信。祭祀道与极燃道等等信息在自由极网上到处都是,由于“极宙”的关系,目前“星邦”是极命修为主流的,祭命修根本找不到一个。

    也因此,固然有视频有解说,现场也确实是“祭祀”仪式,却因为没有太多“祭祀道”命修出来解析,也就没有多少人相信。

    胡山雕却不管有没有人信,反正他是降雨成功,先民氏所准备的祭品自动传送到房间里,水祭台则发送一条信息到胡山雕的繁星表上,询问是否将祭品转为经验果。胡山雕连“祭问”都不愿意施展,因为这些祭品没有能入得他眼,所有祭品也就转为“经验果”。

    经验果并不是果实,它其实是一种“进化之气”,作用就是提升命气上限、极燃或祭祀的段位、提升武器装备等等。而“祭品”最开始仅仅是物品,唯有完成“祭祀”并接收后,它才能转化为经验果,若是不转化,祭品的等级则没有变化。

    大部分人是拿不出什么高档次的祭品,这也是为什么“祭品”会有转化“经验”的变化。

    消耗1000命气拿到1万经验,胡山雕觉得这买卖可以做,但他首先要恢复“命气”,待1000命气恢复后,胡山雕继续接兕角洲的祈雨任务。且不管是真是假,先同氏所在区域确定下雨了,一些人也就将信将疑,反正先民氏所准备的“祭品”总价也就2000星币。

    胡山雕沉浸于“任务”接取的痛并快乐,饿了渴了叫传送外卖,累了就蒙头大睡,明亮的房间内没有昼夜交替,也就不知道过了多长时间。

    等级:35。

    命气:35000/35000。

    下一级经验:0/360000。

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