神界的七十二神殿中原本只有八个主神殿神殿，八位主神全是大道天成的古神，他们神通广大，资格老历，高高在上，地位甚至超过了三十六天宫宫主，堪比四极天的四帝。
后来新晋神祗逐渐增多，其中不乏天纵之才，又因神界所辖事务极为庞杂，神皇才新晋升四位主神，并且撤并扶冥殿，将司职教化武功的武成殿一分为二，由此，专门司职战争的战神殿便诞生了。
四位新晋主神全是后天得神格成神的新神，与大道天成的古神泾渭分明，十二主神殿便逐渐形成了两派，矛盾也由此而产生，毫无疑问，新晋神祗对古神的地位形成了严重的威胁。
其实矛盾由来已久，当第一个非大道天成的新神诞生以后，这种矛盾就已经开始，只不当时过对古神的影响甚微，并没有显化出来，随着新神越来越多，隐性的矛盾开始渐渐显化，四个新的主神殿诞生便成了引爆矛盾的。
矛盾从产生到爆发，经历了上百万年的时间，伴随着神界对各大诸天的扩张，其间经历了很多大事件，不断有新的神祗诞生，但多数为掌握神格，获得神性的新神，而因大道天地之法则自然诞生的古神却很少，相应的，同时也有很多神祗陨落，既有古神，也有新神，此消彼长，古神的数量越来越少，新晋的新神越来越多，双方数量对比发生了根本性的改变。
但这种改变并非是力量、实力上的逆转，实际上古神仍然占有绝对优势，包括神皇在内的，四极天、八方帝君、十二道天、三十六天宫及七十二神殿中的绝大多数主神位，均由古神把持。
新神能司职掌控七十二神殿的都是凤毛麟角、绝代风华之辈，而能进入三十六天宫占据主神位的只有三个，其他更高级别的神职根本无法染指。
可即便如此，古神也坐不住了，因为神皇支持有能力的新神晋升高级神职，短短数万年，七十二神殿中便有一小半神殿的司掌者都换成了新神，随后又新晋升四位主神，裁撤由古神所掌控的扶冥殿，矛盾便真的难以调和了。
这并不奇怪，因为天地大道的法则在发生变化，身为古神领袖的神皇十分敏锐的意识到了这一点，某些古神的陨落并非战损，而是道法的自然消亡，所以他也在相应改变，但力度不大，因为神皇身为古神本身就有局限性，而且遭受古神实权势力的阻挠，越改压力越大，最终非但难以走下去，而且神皇自己还成了矛盾的焦点。
以神皇的雄才伟略，稍加审时度势，便深知引火上身的道理，所以略施手段退居幕后，静观大道走势，冷眼看着新旧两股势力的轮番交锋，这一切的发生一直伴随着神界四处征伐，在那个闪耀诸天世界的时代，神界的荣耀与矛盾交织，英雄与奸雄辈出。
从思想冲突，到大道法则的冲突，再到新旧势力的明争暗斗，最后都集中在权利的争夺上，能染指或者掌控神界军队的神职便成为了新的焦点，比如四极天中的北帝和东帝，十二道天中的武极阁、星宿阁，三十六天宫中的天阳宫，火炎宫，七十二神殿中的战神殿、武成殿、凌霄殿等等。
其实四极天、十二道天都拥有相当数量的神界军队，但部分归四帝直接调遣，由神皇节制，其余神兵神将皆由武极阁总览兵权，但它没有统兵资格，对外出征，靠的是战神殿和星宿阁，凭兵符调遣神兵神将。
武成殿掌握天宫外围禁卫军，而凌霄殿掌控的是神皇内卫神兵。
以上看似复杂，其实权力交错，互相牵制，星宿阁一直由古神掌控，而战神殿则不然，先后两位主神均是新神，所以说战神殿是焦点中的焦点，但不幸的是，在对外征伐中，两位主神先后陨落，‘七炎之主’便是第三位掌管战神殿的主神。
如此翻涌而出的记忆瞬间将李天畤压的喘不过气来，百万年来神界在征伐与矛盾中不断演绎，无数英雄闪耀一时，又折戟沉沙，神皇藏在幕后静观其变，从容应对，始终能勉强维持双方的平衡，直到他‘七炎之主’触犯神界天律，神皇才从幕后走到前台。
神皇亲自处置战神殿的主神，便意味着长久以来的脆弱的平衡终于被打破了，他既没有听从古神一派的呼声将‘七炎之主’立刻押赴斩神台处斩，也没有理会新神赦免战神的要求，而是将其打入‘神罚之地’，任其自生自灭，这或许又是一个妥协，