常坡自然是不会自己倒茶喝的，也不会给莫瑜倒茶喝，基本上还是需要有人伺候。
不过常坡这个时候却满头大汗，大冷天的，却出现了满头大汗的情况，这也就说明了常坡还是用了不少的力气的。
上来了之后第一件事情就是拿毛巾随便先擦一下，然后让人打水上茶，好好的整理一下自己。
白云一坐在桌子上也是气喘吁吁，刚才的时候自己还不太承认，但是现在的话就已经明显的承认了，虽然在语言上不承认，但是在生理反应他已经发生了这件事情确实是一件比较艰难的事情。
很快就有人拿来了毛巾还有干净的水，当然了这个干净的水其实也是从湖上打出来的，用来洗手洗脸的话没有什么太大的问题。
但是如果长时间泡在里面的话，就如同前面所说的一样，肯定会出现很大的问题的，很大的问题就如同一些皮肤病，就比如说烂疮。
偶尔洗一下没有什么太大的问题，而且还有人喝这个湖水是这个湖水。
吃这个湖水的意思就是把它用来做饭，比如说米饭，比如说炒菜用的话。
其实这样做的话没有什么太大的问题，就怕长时间在水里泡着，就算是干净的水长时间在水里泡着也不是一件好事。
喝茶的水自然是他们从外面带来了一些干净的淡水，就比如说井水。
一般来说井水是最常用的水，其实就是一些比较干净的河流里面的水，最少的其实就是泉水了。
无论是在文献上记载还是说现实生活中，看起来人们都对泉水赞不绝口，那是真的能够用泉水吃喝的人群并不是特别的多。
不需要怀疑的一点就是泉水确实有非常好的一点，一点来说就是比较干净，另一点来说就是比较好吃好喝。
但是形成这个是需要一个很好的条件的，而且还是要看气候，干旱的时候和脱水的时候多雨的时候是不一样的。
再加上一些地形的元素，所以真正能够吃到泉水的人不是特别的多，还是会以井水为主。
井水当然是越深越好。
但是就算是极国如此强大的国家，建造一个井也不是一件容易的事情。
尤其是一些比较深的井，这样的事甚至需要付出生命的，因为有时候会造成井的塌方，这样的话就不需要多说了，基本上是救不上来了。
无论是多么的努力，无论是多么的想要把这个人给救上来，基本上埋在里面就是这个情况。
井水自然是越大越好，接触水的面积比较大，能够渗出来水的量也是比较多的。
那就能够供给更多的人群，一般来说一个村庄都是要有一口井，如果有河流的话那就更好了。
但是国家一般是会安排人专门建造这个井。
为了不付出人命，一般来说会使用另外的一些方法。
前面已经说过了，这个年代的生育率不是特别的高，所以说人类还是比较宝贵的，我为了见到一口井而失去性命的话确实是一件不划算的事情。
所以在后期的话尽可能减少这个付出。
就算是多付出一些财力也是感觉到无所谓的，所以说在挖井的时候会换另外一种方法。
尽量把这个口先挖大一点。
就好像是一个漏斗一样，把上面挖大一点，等到什么时候挖到水了，再挖深一点。
然后再开始用石头搭建，这些石头的作用就是过滤水，让水稍微变得干净一点点。
但是这样的方法确实非常的费工夫，一个使用这种方法的水井，一个普通方法挖出来的水井甚至要几倍。
所以花费的财力也是几倍，但是因为是国家的支持，所以说也会变得稍微好一点。
一般的方法是在挖井和铺建石铺的时候过程中同时进行，这样的话就可以防止塌方，但是也不是完全防止塌方。
所以也是有一定的风险性的。
这样的方法几乎没有什么开展的风险，最多最多就是花费的人力和财力比较多一点，水是万物之源，所以让一个农村村庄有水是极国必须要做的事情。
也是能够维护一个基层百姓稳定安康的最好的方法。
其他的事情基本上都是一样的，比如说打水用的木轱辘，就比如说选址。
莫瑜以前是看过这样的书籍的，虽然说没有实际操作过。
但是知道在选地址的时候是需要看一些植物的所在地，一般有这种植物那就说明这个地下水可能就没有那么高。
但是也有地方是住在一些相对比较高的地方，所以说挖的坑也是比较大一点的。
需要挖一个很大很大的坑，通过具体的计算先试一下究竟需要挖多大的坑，然后以一个阶梯状向下进行。
这样的话非常容易上下。
从这个描述中也可以看出来，究竟需要费多少功夫了。
一般来说先是放石头围上一个圆形，其实圆形和正方形长方形是无所谓的，但是一般来说都是圆形。
外面再放上一些很长的木头，也能够起到一个固定和过滤的作用。
接下来就是安装绳索和木咕噜。
有的地方还会放上一个乌龟，当然是一个比较传统的活动。
主要的原因就是祈福，还有一部分文献是认为检测有没有有毒的气体或者是这个水有没有毒。
一般来说刚打出来的井水是不能喝的，一方面是有泥沙，另一方面的话它这个水质量不是特别的好，所以会用一些生物来试验一下。
这也算是比较珍惜人命的一个表现。
所以说也算是一个最基本的但是却又非常常见的现象，虽然在人们生活中时常存在，但是其实大部分的人民想象不到这件事情，可是如果失去了这个奖之后究竟会发生多么大的动荡。
湖边的人也有打井的，但是他们打井的方式其实相对来说就简便了许多，最主要的原因还是地下水比较浅，他们如果真的打井的话会靠一个相对比较远的距离。
首先让这个地下的土过滤一些水质，再加上一些石头，说起来虽然不如一些内陆打的井的水好喝，但是也算是一个相对比较干净的。
刚才的步骤还没有说完，把这些石头一块一块地垫上，用一些梯子搭建成一个非常高的，外面的木头有的就直接拆了有的就直接用作来固定石头。
接下来的工程就是把这个东西给埋下来，一般来说是需要先适应一下水质究竟能不能喝，如果能喝的话那基本上就是把这个东西给埋起来。
然后让牲畜拉着那种滚动的原木或者是原石头来回地碾压，这样的话可以让这个井更紧一些，至于因为一些普通的变动而导致这个井发生了巨大的变动，比如说地震。
这样的话一个井就基本上完成了，虽然看起来说起来这个步骤非常的简单。
但是就第一个步骤来说是最难的，第一个步骤需要挖的图简直就是超出想象，需要集合非常非常多的人，需要找到一个非常大的空地来安放这些土。
但是不得不说的一点就是这种建造的方法几乎不会出人命，当然肯定也是有出人命的情况，但绝对不是因为塌方引起来的。
如果按照原先的建造方式的话，其实三个人左右就可以建造，只不过说这个时间是稍微长了一点。
但是这个危险性其实相对来说也会剧烈的增加，大部分的人都没有办法对地下的一些东西做出一个有效的明察。
下面究竟有什么样的地形，下面究竟是什么样的土质，这些都不知道的情况下就贸然往下挖。
其实还有一种情况的出现，这种情况的出现不仅仅是会产生人命的情况，它会让很多人产生一些前功尽弃的现象。
那就是流沙，流沙不仅仅是在沙漠中出现，他很容易在地下出现。
如果挖到了流沙的话，其实也没有什么太大的关系，最多就是没有水了，需要重新找一个地方去挖。
但是如果挖的挖的上方出现了流沙的话，原先的时候坚持住了，这是原先的时候周围的地形稍微的坚持住了，但是等你挖到下面的时候发生了一些震动。
这地形没有办法控制住流沙，流沙从上面埋下来的时候，根本没有人反应得过来，直接埋在下面。
挖都挖不出来，因为你挖了继续会有流沙。
这种情况也是容易出现的，前者的话就是说出现了在下面的流沙倒是没有什么。
但是后者的话就是实打实的人命现象，所以说这种情况还是不行的。
但是如果真的真的是像极国大部分的地方使用的方法一样，应该没有什么太大的问题，因为就算是上方出现了流沙，直接从其他的地方跑上去就可以了。
反正都是阶梯状的，通过阶梯上去应该不是一件什么难事情。
只不过是这个坑可能要废弃了，当然了有的流沙其实作用的时间比较小，也就是说，只要是能把这个沙给全部挖出来的话，应该就没有什么太大的问题了。
是挖完井之后填上沙子后，基本上是要在上面种树的，种的树不能太大，因为如果太大了的话根部会吸收地下水的水分。
这样的话可能在旱季的时候会导致井水枯竭，一班种的树是一些灌木树，这样的树木长得不是特别的大，但是又能够起到稳固的作用。
还会种上一些人工的草类。
所以这种井水能够持续很长的时间，有的井水还非常的甜。
地质就是一个天然的过滤器，有的可能还会沾上一些比较好喝的物质。
话说的有点多。
常坡船上的船夫很快就打来了清水拿来了毛巾，有的还拿来了一些茶水。
几个人稍微洗了一下，然后观察着那些船夫在小船上放鱼鹰的活动。
人家是真的厉害，长时间的高速划船竟然没有感觉到丝毫的疲惫，而且能够让这些鱼鹰在大范围的地方活动。
一旦是能够在大范围的地方活动的话也就是能够进行大范围的侦察，也就是说一些藏在湖底的鱼都能够被看出来。
于是乎一个接着一个的大鱼都被抓上来了，但是在很远的地方莫瑜也是能够感觉到这种方式的恐怖。
白云一问了一个其实莫瑜觉得都能回答上来的问题，但是问的是常坡，所以莫瑜没有多说话。
“你不是说这个仅仅是春冬两季吗？为什么不在夏天捕鱼呀？”
莫瑜还记得他曾经说过的问题，看起来白云一也是转脸就忘。
常坡笑了笑说：“那是因为夏天鱼游得太快了，所以说一般没有办法抓住很好的鱼。”
白云一又说了一个问题：“那这些野生的语音在野外夏天的时候是怎么活的呢？”
其实莫瑜特别的想笑，但是碍于面子又没有笑出来，这个问题莫瑜觉得其实非常非常的容易解答，简直就是太简单了。
渔民养这些鱼鹰是为了什么呢？
肯定是抓一些比较大的鱼，抓一些比较大的鱼才能卖很多的钱，如果用同等的力量抓一些比较小的鱼的话那可能就得不偿失。
因为鱼鹰在游泳的时候在抓鱼的时候看来是需要耗费非常大的能量的，那也就是说抓一个小鱼和抓一个大鱼同时耗费的能量差距不会特别大。
既然是不会特别大的话那就是完全没有必要去抓了，不如让他们天天在家里闲着喂一点鱼差不多就够一天的能量消耗了。
但是在野外的话不行，在野外的话没有人喂它们鱼，所以说他们只能自己抓鱼。
但是对于他们来说大的雨小的鱼都是一样的，都是能够补充能量的，但是对于人类来说这次却非常不行的一件事情。
因为大的鱼好小的鱼差距是非常非常大的，虽然对于他们来说这些东西如果到达一定的数量的话含的能量是差不多的。
但是人在社会中生活的话他是需要金钱，而大的鱼每斤需要花更多的钱，所以就能够带来更多的收益。
于是乎渔民就会选择在夏天的时候尽量让那些鱼鹰待在家中，随便喂一点小鱼吃就可以了，根本不需要考虑品种。
不需要像人类一样考虑吃鱼的时候吃多刺少肉多肉少，它们基本上都是整个吞。
所以说在鱼市上哪个便宜买哪个，只要是能够让他们吃就可以了，说不定一天两三条小鱼就已经够了。
在家里又不动只是在那里站着而已。
到了春天和冬天或者是秋天的时候，把他们给放出来，然后让他们抓鱼，抓一些比较大的鱼。
然后买一些比较小的鱼让他们吃，基本上就是一个这样的步骤，基本上就是一个这样的过程。
所以这个解释的话应该是莫瑜觉得能够解释出来的，莫瑜在原先的时候也是有一个这样的疑问，只不过看了一些书籍的介绍之后也就明白了这个事情究竟是一个什么样的事情。
这一次白云一又问了出来莫瑜想要回答但是莫瑜没有回答。
常坡说了说：“他们在野外生存就是抓一些小鱼小虾，基本上就能活下来了，但是要是人工养的话抓一些小鱼小虾不值当。”
虽然语言简洁有些事情没有描述出来，但是这样的描述已经算是非常好了。
基本上把这个事情的原模原样给说出来了。
白云一点了点头：“原来是这个样子呀，我说为什么夏天的时候出来给我看不到这样抓鱼的渔船。”
其实理论是理论上的，真正的要说一下这个事情的话还是会有人在夏天的时候放鱼鹰。
不过这个时候放鱼鹰最大的一个原因就是让他们自己吃饱，仅限于那些没有什么额外营生的人。
也就是说如果有额外营生的人是不会浪费这个时间的，他们不会省着一点点的小钱，因为就算是这些鱼鹰每天花的钱也是一个小数。
对于整体的挣的钱来说并不算特别的高，省这一点小钱那就说明没有什么其他的营生，那些东西放出来让他们自己吃饱就可以了。
如果能够再碰巧遇见一条大鱼抓住了的话那自然是更好一点的，但是这样的情况出现的概率非常的小。
所以说这种事情总体而言基本上就是这个样子，白云一在出去游玩的时候没有见到也是正常的一件事情。
因为本来数量就非常的少，极国在基层当中实行的多种营生制还是比较好的，最主要的还是因为商业。
商业的繁荣让这种制度能够产生更好的一点，这样的好处就是抗风险的能力比较强大，无论是国家抗风险的能力还是基层抗风险的能力。
不会因为一些天灾人祸而导致一些家庭就此没有了出路，而且花费的钱其实也并非多多。
刚开始的时候我觉得花费了大量的金钱，这个事对于国家来说，但是后期的话一些税收再加上一些因为天灾人祸少发下去的赈灾款，基本上都已经返回来了。
所以说这种事情对于整个国家来说，还算是一个比较好的事情。
所以说仅仅靠放鱼鹰这样的活动来维持生计的人不算是特别的多了。
常坡自然