白三的脸色越来越差劲。
最重要的是，王剑的每一刀似乎都带着一股煞气，一种很可怕的气息，让自己几乎喘不过气来。
手中剑攥的越来越紧，只怕下一刻就要反击，与这地球贱民大战一场。
旁边女子看着白三的状态越来越不对，却是皱了皱眉，说道：“三哥，还是我来吧。”
这女子话说完，就立刻动手，抽出随身佩剑，缓缓站起，用剑遥指着王剑，说道：“单人独舞，实在单调，不如我来对舞如何。”
王剑一愣，举刀站在那。
而白家小姐就施施然走过来，微蹲身体，作为行礼，王剑见了，才慌忙点头致意。
看在白三眼里，这样失礼的动作，就显示出王剑是个完全不通礼节的平民，更是不放在心上。
他口中说着妹妹，却是看向了龙亦菲，说道：“小妹，你小心点，别伤了这人，面子上不太好看，让外人以为我白氏没有气度啊，你说是不。”
龙亦菲却是笑笑，说道：“不必客气。”
“怎么会呢，这人估计也是想在你面前多露露脸，才会这样跳出来，不过，小妹可不会含糊放水的。”
白三不必关注太多，看一眼王剑，就知道他虽然锻炼的很好，但却绝非力量型的战士。
既然如此，那就绝对不是自小勤学苦练剑法的妹妹的对手了。
原因很简单，白三无论如何，对于地球的了解程度很深。
一个华国学生，要学习多少东西？
法术那些流派要精通，还要学习语言，学习各种基本的课程，还要应付无数有用没用的玩意儿。
可以说，真正用来学习的时间，有一多半是被浪费了。
而对于白家人来说，每日所需要修行的就很简单了。
起码他自己知道，论剑术，整个秘境比妹妹强的人不多。
自古以来都是这样的。
要练武，首先家里要有钱请得起教练，还要请得起“人靶”，就是陪练，还要包吃包住，练武要有地方，至少是一个大院子，小点地方根本不够练，要更大的地方。体育运动是体力活，每天要吃好，在那个年代，连吃饱都是问题，还要能吃好，就这些基本的东西，放在现在都不是一般人家能负担得起的。
穷文富武是一句老话，字面含义跟真实含义有很大区别。
先给大家讲一个现代常见例子：当前的时代，依然有很多人习武尚武，找个有名气或者有实力的师父，拜师就变成了很常见的事情，就算是地方的协会或者小团体，也要称呼一声师父，教练或者老师的。
拜师之后自然都希望能学到真本事，学一套拳，体质体能都变好，拳脚功力见长，对抗中赢多输少等等，都是评估的标准。
在现实中，谁才是进步最快的呢？不差钱的老板或者不差钱的闲人，整天可以陪在师父身边的，甚至负责师父日常饮食起居的人，把师父当做自己长辈一样照顾的人。
根骨精奇，师父免费也要强烈收徒的情况现在基本不存在，别信！
出现这种情况之后，很多弟子会说师父偏心，单独给小灶，其实不是！真相很简单也很残酷：普通人，每天还要为生计奔波，得赚钱养家交学费，日常上课都难以保证全勤，还指望这些人平时能抽出时间练习？！
武技也好健身也罢，都有一个熟能生巧的过程，就像我们第一次接触卧推，第一次接触硬拉，第一次接触打拳，动作生疏不会发力，反复练习一段时间之后，动作和发力就顺畅了，这种熟悉的过程，是以认真训练的前提下，重复的次数和坚持的时间作为衡量的，也是我所推崇的训练总量的概念。
由此继续多说两句，所谓专业队，职业队，与普通训练者的区别就是训练总量差异。以体校为例，此时尚未进入专业队，每天各种训练时长大概是6个小时，这个还不是大强度训练（专项时长通常是略低于总量一半的水平，全天6小时训练，专项基本在3小时以内）。
这是什么概念，以现代训练者平均每天训练1小时的时间算，普通训练者和体校学生就有六倍的差异！！！这是，还没考虑体校学生和现代训练者年龄差异的情况下。
互联网上流传的很多衡量标准，都是专业运动员的指标，很多普通训练者，用专业队员的水准来要求自己，总想着更高更快更强，到达更高的水准，训练量比人家差很多，却想着与人比肩，强行努力的结果，只能是拔苗助长，留下各种隐患。
我们把身体看做是千锤百炼的钢铁、钢筋、钢构，那边锤炼上万次，自己这边锤炼千多次，两者的强度能一样吗？
中文有个词特别好，叫夯实，本意为加固，引申意义为打牢基础。利用重物使其反复自由坠落对地基或填筑土石料进行夯击，以提高其密实度的施工作业。一样挖地基盖楼，那边土层地基夯击几万次，地面坚硬的像铁板；这边土层地基夯击千多次，用手指都可以按个坑，盖平房差距会很小，如果两边都盖一样的高楼建筑，你们猜，谁先出问题？！
普通人是否可以用专业队员的指标当做自己努力的方向呢？可以，保证坚持的前提下，把你达成目标的时间延长若干倍（先缩小训练总量与人家的差异），人家每天六小时练一年，你怎么也得每天一小时至少练五年以上，然后，还要考虑一下基因和天赋的问题，明明是个田径跳高料子，非要在举重项目出成绩，那就是为难自己了，毕竟，博美是没办法长成萨摩的。
好了，回到穷文富武话题本身，把焦点放在古时候，就选封建社会好了。穷人家的孩子想出人头地，第一选择是学文，而不是习武，为什么？家里吃了上顿没下顿，填报肚子的基本需求