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第一百一十二章 得民心者得天下(2)

了大危机,急需大胜利来稳定民心,因此对那些高等种姓和贵族们包括婆罗门教在内,并没有赶尽杀绝,这就导致了他们经常给大唐搞破坏,忽悠当地百姓起来造反,给天竺总督府的治理带来了极大的困扰。

    等后来朝廷反应过来之后,这些贵族们却都已经隐藏了起来,朝廷失去了最佳的动手时机,再想处理这件事已经非常的麻烦,只能在天竺加大投入,各种政策几乎就没有断过,以此和隐藏在暗中的贵族们争夺民心,虽然目前已经颇见成效,但想要彻底泯灭贵族的影响力,至少还需要一两代人的努力不可。

    只有灭掉这些贵族,或者将他们的影响力降到最低,再配合合适的政策,只有如此才能稳定当地的统治,至于百姓们——百姓从来就不是造反的主流。

    百姓们都是很知恩图报的,或者说他们都是很现实的,现实到很少固执自己的国家意识形态,他们才不会在乎统治者是谁,哪怕是异族人统治了这里,只要你能让我过上好生活,那么我自然会拥护你,但如果你不把我当人看,不给我们活路,那么我们就只能反抗了。

    还是秦朝,秦朝灭亡的原因有很多,第一个已经说了,那就是对于六国遗族没有赶尽杀绝,导致他们暗地里活动频繁,对政策的影响极大,第二个错误就是对于新征服的之地,没有任何的维稳安民的措施,所以秦国虽然表面上一统六国,其实秦国在六国遗地的统治并不稳定,六国遗民对于这个新的统一的帝国,认同感并不强,甚至反感,更别说真心拥护了。

    此时的秦始皇本应采取措施安定他们,争取他们早日归心,拥护秦王朝,可是恰恰相反,秦始皇对于新征服的地盘与人民,相对于秦国旧民更加苛刻的压榨,对于百姓有口饭吃的要求都剥夺,这是逼着六国遗民造反的节奏,再加上六国遗族在暗地里搞事情……于是,后果大家都很清楚了。

    百信们或许不是很聪明,也很容易被舆论所引导,但有一点他们却非常的精明,那就是眼见为实,他们只知道谁给他们好处,他们就跟着谁混,从来不会因为你是曾经的统治者,我们就要听你的话——在你像曾经统治过我们的时候,我们的生活虽然算不得民不聊生,但也绝对好不到哪里去,至少远远不如现在新任统治者对我们要好,既然如此,那我们为什么要跟着你推翻现在的统治者?

    难道赶走了现在的统治者之后,继续跟着你们回去过那种潦倒的生活吗?别开玩笑了,你们已经不是贵族了,你们现在只是丧家之犬,如果你们花钱雇佣的话,那么我们看在钱的份上自然可以跟着你们混,但想要让我们白白为你们卖命,那想都不要想。

    现在你们人都死了,我们注定要失败了,我们选择投降也就理所应当的了,不然要跟着你们一起同归于尽吗——白衣人正是想通了这个道理,因此才觉得下面人做出投降的选择才是理所应当的。

    (本章完)