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155 神圣要塞与猎魔巫师

    这就不得不提到巫师大陆的具体分部了。

    巫师大陆分为四个部分,东界、西荒、南域和北地,大体以东西南北四个方位为划分依据,具体则和各个地域的地理环境差异有关。

    东界是机械巫师的大本营,最著名的就是永恒空之城;西荒则是黑巫师的地盘,暗之夜是其中的绝对霸主;至于南域,则是白巫师的地界,黎明之光就坐落于那里;北地不用,炼体巫师的发源地。

    这划分出来的四大块区域,每一块的面积至少都是附属大陆的数倍,其中南域和西荒的面积最大。

    尤其是白巫师所在的南域,巫师组织众多,分布也十分散乱,所占的面积也是最大的。

    西荒的黑巫师在暗之夜的铁腕统治下,相对秩序井然了许多,巫师组织的数量也限定好了,因此没有那么杂乱。

    恶魔世界与巫师世界连通的唯一通道,就位于西荒最西部,暗之夜的统治范围之内。

    在那里,为了防范恶魔世界的入侵,巫师们倾全界之力修筑了一个要塞,也就是有着血肉磨盘之称的神圣要塞。

    那里就是第三次文明战争的最前线,离暗之夜的总部并不远。

    亚瑟看到了这里,终于切身地体会到,巫师世界繁荣平和的表象之下,潜藏着多大的暗流与危机。

    如果巫师世界战争失败,他还待在暗夜大陆,那么恐怕连为什么死的原因都不知道。

    现在他来到了巫师大陆,虽然凭他一个也影响不到什么大势,至少现在他没有这个资格和能力,但至少知道了来因去脉,有机会参与进去,而不是心安理得地享受着眼前的一切,做个附属大陆的实验品。

    这就是战争史讲得所有内容了,其实十分繁复,这么一周的时间,他也只是大致了解到了,巫师世界对外战争的线索和脉络。

    第一次世界战争,与野蛮人世界,最终的影响是炼体巫师的兴起,以及巫师世界对外战争的起始。

    第一次文明战争,或者准确来,半文明战争,与机械大世界,机械巫师从中获得了巨大的好处,发展到了有史以来的顶峰,巫师世界也自此有了冲击文明世界的资格。

    第二次文明战争,也是第一次完全版的文明战争,与元素大世界以及它所统治的元素世界群落,巫师世界在战争的过程中跃升文明世界,打败了元素大世界,同时获取了元素巫师兴起和繁盛的资粮,甚至获益一直延续至现在。

    第三次文明战争,与恶魔世界以及它所处的恶魔世界群落,这也是巫师世界有史以来遇到过的最强劲的敌人,十大世界群落之一,战争仍在持续中,目前巫师世界依靠本土优势,勉强占据上风。

    差不多就是这些,不过值得一提的是,亚瑟在战争史中,还找到了一条自己感兴趣的信息——猎魔巫师。

    所以在放下战争史后,他没有立刻看其它史书,而是拿出《巫师世界基础常识大全》这本入门级常识类读物,他借来的1本常识类书籍之一,翻找起了有关猎魔巫师的信息。

    他之所以对此感兴趣,是因为在战争史中,这个名词繁复被提及,而又未多做解释,仿佛在巫师大陆是一种常识。

    而每次猎魔巫师这个名词出现,总是在世界战争中,而且是在与恶魔世界开战以后,才开始被提及的,之前都没有这个称呼。

    对此,他心中隐隐有所猜测,更联想到了克里斯所在的部门,如果他没有记错的话,应该是战部的猎魔分部,都带着猎魔两个字,不定会有什么渊源。

    而在1本书中选择《巫师世界基础常识大全》这本的原因,就更简单了,因为这本最基础,也最厚,对各个常识的解释也更详细,更通俗易懂,适合他这个什么都不懂的人入门阅读。

    估计连巫师大陆中,对巫师有所接触的孩子,都知道的一些常识,上面都有记录,而这恰恰是他所不了解的,因为他根本就不是巫师大陆的人。

    果然,他简单查找了一下,很快就在《巫师世界基础常识大全》中,目录上很靠前的位置,找到了“猎魔巫师”这个名词。

    将上面记载的内容全部看过一遍后,亚瑟眼中若有所思,有关猎魔巫师的解释,既在意料之中,又超出预想之外,而且如他所想,对他很有用。

    他之前以为,所谓猎魔,就是狩猎恶魔,猎魔巫师,就是专门对付恶魔,以恶魔为狩猎对象的专职巫师的一种。

    这也解释清楚了,为什么直到恶魔世界出现以后,战争史上从提到这个名词。

    而追溯这个名词的渊源,的确是有这部分的原因,猎魔巫师所猎的“魔”,一开始指的就是恶魔,但无论是之前还是之后,这个“魔”的含义都有所延伸。

    在明确的猎魔巫师出现之前,就有人提到过,凡是站在巫师对立面的,无论是不是无辜,都不是无辜。

    起来有些绕口,但大意还是很明白的,这就是个十分极端的大种族主义者,认为一切阻挡巫师者,无论是人是物,都是异端,都要被铲除。

    其中,又尤其针对对外征战中,与巫师交战的对象,哪怕对方是被侵略者和受害者,和巫师作对也只是为了保护自己,保存自己的家园。

    但在这个观点中,无论到底是什么情况,凡是站在巫师的对立面,都是敌人,都不无辜,都要被铲除和消灭。

    这里的对象,就是“魔”,对巫师而言的“魔”。

    这个理论,亚瑟在战争史中也见到作者提到过一点,他对此不予置评。

    无可否认,这个观点十分极端,任何过于极端的事情都不是什么好事,因为这违背了理性,容易造成不好后果。

    但这并不是,这个理论就没有可取之处,至少在亚瑟看来,也不无道理。

    这个世界,乃至整个无边宇宙,任何一个地方,都不存在什么无辜,想要活着,怎么可能不付出代价,没有实力就是最大的原罪。

    温情平等也有,但前提是至少要站在同一层面,否则都是可笑的,哪怕有所例外,也不过是别人的施舍和怜悯,不受自己控制,终究还是靠不住,关键到底在于自己。

    当然,面对抵抗和对立,所使用的方法,也不是一概而论,还是要看情况的,不过无论怎样做,这个选择权还是在强者手中的。

    猎魔巫师的出现,就是受到了这个理论的影响,虽然一开始针对的更多是敌对的恶魔,但“魔”这个字含义本身就很丰富,猎魔巫师长久演变以来,也被赋予了更多的含义。

    所谓魔者,凡是阻碍