此间来繁复，实则与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。根源修炼方法方法不一，却走的都是多地造化，逆命超凡路子。
这五百罗汉姿态包罗万象，陈锐此行只为破金刚不坏神功禁锢而来，得悟佛门九字真言法印实属意外。
候希白连连摇头，连师妃暄目光中满是好奇。
陈锐又道：“佛家有“身、语、意“三密秘修法。手印正是“身印“中最重要的一环。”
“手印从指往拇指数是‘地、水、火、空、风’五大，右手为‘慧’，左手为‘定’，通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的‘气、脉、轮’为纬，进行六部成就修行”
身密、语密、意密。就佛界言：大日如来，为遍法界之身，故法界体相，为其身密，一切声音，为其语密，周遍之识大，为其意密。就众生言：手结印契为身密，口诵真言为语密，心观本尊之法相为意密。
而佛门三密，囊括地，可在武道修行上，皆有有相、无相二种。
有相三密，佛与众生互融，入于瑜伽境界，众生身结印（身密）、口诵真言（口密）、意观本尊（意密），此即有相三密。
而无相三密，众生所有身、语之行为、内心所思考者皆为三密，此即无相三密。
基于有相三密，佛之三密加护摄持在众生之三业上，称为三密加持。佛之三密与众生之三密相应融合，称为三密相应。另如修者与本尊一体化，当身即可成佛，称为即身成佛。
佛门与魔门当中出了一位绝世才，石之轩，其一身武功精髓便是不死印法！
不死印法虽是花间派与补道的极端相反的武学心法，但其印法总纲却是“不在此岸，不在彼岸”的佛门至理。
若不死印法中没有鸠摩罗什手绘五百罗汉法相影子，陈锐难以相信。
且五百罗汉包罗万象，他从其中得悟真言手印，已不再须参考石之轩不死印法，或许这也是候希白想要印法关键所在。
候希白听讲完印法关窍之后，脸色兴奋，按照陈锐所讲之言一试，登时脸色涨红，喷出一口浓血出来。
“罗兄何故害我？”候希白目色一狠。
陈锐不答，心中却对他大失所望，看来美色不仅是他心中魔障，更令其智昏。
师妃暄轻声道：“候兄错怪罗公子了，真言印法所能修炼者必须有一身高深佛法，更要与佛有缘，具有不世慧根。”
“候兄若想强练，于己无益反而自毁根基！”
候希白脸色一红，拱手道歉。
陈锐淡淡回礼，已不再将陷入师妃暄迷障中候希白的放在心上，转而看向师妃暄，对其评价亦上了个层次。
真言印法为武道绝学，对于武道中人诱惑不言而喻，师妃暄能克制连稍微尝试都不尝试，心性方面果真不俗。
当然师妃暄也可能是限自身不能修炼真言印法，故而没有尝试。
毕竟慈航静斋修炼的是人之道，且但凡能到剑心通明境界之人，首先必定做到剑心无垢。
“轰隆隆！”
轰巨响传来，白日漫空生耀耀白光，令人头皮发麻的锋芒气冲斗牛，候希白，师妃暄脸色大变。