“请问启明先生，昆仑三圣何足道所说的【经在油中】四个字是什么含义？”
“在正文【武当山顶松柏长】中，何足道以琴、棋、剑三绝被称为三圣，并与郭襄结伴前往少林寺，此人按倚天正文中的描写，虽谈不上英俊，但是却长脸深目，瘦骨棱棱，一袭白衣，三十余岁的年纪颇有黄药师的风采。”
“他多才自负，曲高和寡，故而寂寞，有知己难寻之叹，郭襄与他初见，他便是独自抚琴，空山之中，惟有招来百鸟相伴，空有绝高棋艺，只能划地为局，自己跟自己对弈，然而，他虽和黄药师有同样的风采，但他却又不像黄药师那么高不可攀，他在外号【昆仑三圣】之下，自名“何足道”，那不只谦虚，更有满怀落索、自叹徒负才华之意了。”
“看这多才多艺的中年汉子自怜自叹，一如深闺娇女自怜如花美眷，似水流年，真是有趣得很，看他对小郭襄一曲钟情，更加有趣，郭襄观棋脱口指点、论他琴意言词中肯，何足道即时引为知音，喜不自胜，其实郭襄不过十六七岁，见识不见得高深，抚琴一曲，意虽云雅，琴艺想亦平平，这西域痴人未免寂寞过甚，因而大惊小怪了。”
“不过，郭襄气质清逸，胸襟爽朗，与何足道气味相投，则是事实，”
“何足道在西域闯出了名头，当地的朋友说何足道在琴、棋、剑三方面均有他人无法与其比肩的绝艺在身，可以说得上是琴圣、棋圣、剑圣。又因何足道常年住于西域的昆仑山中，是以给了何足道一个外号叫作【昆仑三圣】”
“但何足道想这个“圣”字，岂是自己轻易称得的？虽然别人给何足道脸上贴金。也不能自居不疑，因此何足道改了自己原来的名字，新名字就叫作‘足道’，连起来便是“昆仑三圣何足道”，即使给人家听到了也不会说何足道狂妄自大。”
“而何足道由于对郭襄一见钟情，更助她击退西域少林的潘天耕、方天劳和卫天望，何足道颇有书呆子味道。也有令人尊敬的情操和道义感，如此一个几乎完美的男人，我很想知道他说出【经在油中】之时。是作何感想的，而这【经在油中】又是什么个意思？”：小帕子
看到倚天版主小帕子提的这个问题，祁明不禁回想到【经在油中】这四个字的来历。
在《倚天屠龙记》，何足道是前期很关键的一个人物。他起到一个承上启下的引导作用。因为如果不是他和郭襄一起到少林寺，那张君宝也就不会显露武功与他比斗，自然也就没有了张君宝被赶出少林寺的梗，张君宝不用离开少林，没准就成了扫地僧二世，如此就没有武当派，张翠山就不会武功，就遇不上殷素素。哪来的张无忌呀！
并且如果何足道的出现，还有一方面是为了通过对比来体现张君宝和觉远的牛逼。并留下九阳真经的线索，最重要的是要是没他的出现，故事没法展开，早在倚天连载到何足道出现之时，祁明便预料到肯定会有人深扒何足道这个人，因为像何足道这样的人，天生就富有超强的吸引力。
果不其然的是，在何足道出场之后，诸多倚天的书友都开始深度分析此人，甚至拿此人与天下五绝相互比较，更甚至有人直接说何足道比天下五绝还厉害。
说何足道厉害，那自然很少会有人反驳，毕竟何足道在倚天正文第二回那是真的大显神通，牛皮到爆炸，可是说何足道比天下五绝厉害，那肯定会有大批量的五绝粉不爽了，于是一些闲的蛋疼的深扒牛人，直接借着《神雕侠侣》扒出来有关何足道的讯息打脸，说何足道在昆仑派的前辈青灵子仅仅是杨过手下跑腿的，而这家伙还不是潇湘子的对手，潇湘子尹