念头一升起，齐飞等人都开始暗自在心中猜测淡黄色衣衫女子的来历。
很快，在齐飞等人猜测的时候，正文便交代了淡黄色衣衫女子的来历。
“她腰悬短剑，脸上颇有风尘之色，显是远游已久，韶华如花，正当喜乐无忧之年，可是容色间却隐隐有懊闷意，似是愁思袭人，眉间心上，无计回避。”
这少女姓郭，单名一个襄字，乃大侠郭靖和女侠黄蓉的次女，有个外号叫做“小东邪”，她一驴一剑，只身漫游，原想排遣心中愁闷，岂知酒入愁肠固然愁上加愁，而名山独游，这座名山便是少室山。
河南少室山山势颇陡，山道却是一长列宽大的石级，规模宏伟，工程着实不小，那是唐朝高宗为临幸少林寺而开凿，共长八里，郭襄骑着青驴委折而上，只见对面山上五道瀑布飞珠溅玉，奔泻而下，再俯视群山，已如蚁蛭。顺着山道转过一个弯，遥见黄墙碧瓦，好大一座寺院。”
“竟然是郭襄！真是让我大开眼界啊！”
“说实话，我看到他称呼小龙女为龙姐姐，便隐约猜到此女子是郭襄了。”
“你就装逼吧，刚才你怎么不说，现在在这里马后炮。”
“竟然以郭襄开篇，莫不是这本《倚天屠龙记》是以郭襄为主角的作品？如此的话那就太好了，我可是很喜欢郭襄这个小妹妹的。”
“《神雕侠侣》中郭襄错失了杨过，杨过被小龙女独占了。这让无数的郭襄粉丝为止心痛，莫不是启明先生感受到了广大郭襄粉丝的心痛，要来给郭襄和杨过安排一场姻缘？如果是这样的话。我举双手双脚赞成！”
“理想是美好的，可是现实却是骨感的，杨过的性格，就注定他会钟爱小龙女一生，我倒觉得，启明先生会是给郭襄安排另一段姻缘，好让这个好姑娘有一个好的归宿。”
“我认为这个说法有戏。神雕结尾的时候，那个出现的张君宝，应该不是凭空随意让他出现的。很大的可能是在为倚天这本书铺垫的，当时张君宝受伤，郭襄取出手帕为其包扎伤口，让那个张君宝心中好生感激。我估摸着。郭襄和这个张君宝，说不定还真的有戏。”
听到周围几个人互相的猜测议论，齐飞想了想说道“不论是给郭襄安排其他人，还是给郭襄安排那个张君宝，只要能给郭襄找一个好归宿就行了，我们还是接着往下看吧，还不知道为何郭襄为何心中愁闷，为何要来这少室山散心那。”
“就是。一起往下看，先看看这郭襄为何心生愁闷在说。”拿着武侠报刊的小刘说道。
众人闻言觉得有道理。便继续往下看。
……郭襄望着连绵屋宇出了一会神，心想“少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中和尚自忖没有把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧侣修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？”
她下了青驴，缓步走向寺前，只见树木森森，荫着一片碑林，石碑大半已经毁破，字迹模糊，不知写着些甚么，心想“便是刻凿在石碑上的字，年深月久之后也须磨灭，如何刻在我心上的，却是时日越久反而越加清晰？”
“是什么东西被郭襄深深的刻在了心里？随着年月的流逝，反而更加清晰那？上一届华山论剑，杨过和小龙女双双离去的之后的这三年，郭襄发生了什么样的事情那？”
看到郭襄这段心中独白，齐飞和他身边的人不禁再次猜测道。
带着这样的疑惑，齐飞和他身边的人继续往下看。
“……瞥眼只见一块大碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札，嘉许少林寺僧立功平乱，碑文中说唐太宗为秦王时，带兵讨伐王世充，少林寺和尚投军立功，最著者共一十三人，其中只昙宗一僧受封为大将军，其余十二僧不愿为官，唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。郭襄神驰想象“当隋唐之际，少林寺武功便已名驰天下，数百年来精益求精，这寺中卧虎藏龙，不知有多少好手。”
这一段之后，剧情瞬间开始明朗，齐飞等人的疑惑，也一下子全都解开了。
“……郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后，三年来没得到他二人半点音讯，她心中长自记挂，于是禀明父母，说要出来游山玩水，实则是打听杨过的消息，她倒也不一定要和他夫妇会面，只须听到一些杨过如何在江湖上行侠的讯息，也便心满意足了。
可偏生一别之后，他夫妇从此便不在江湖上露面，不知到了何处隐居，郭襄自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯，这一到了河南，想起少林寺中有一位僧人无色禅师是杨过的好友，自己十六岁生日之时，无色瞧在杨过的面上，曾托人送来一件礼物，虽然从未和他见过面，但不妨去问他一问，说不定他会知道杨过的踪迹，这才上少林寺来。
正出神间，忽听得碑林旁树丛后传出一阵铁链当啷之声，一人诵念佛经“是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖……”
郭襄听了这四句偈言，不由得痴了，心中默默念道“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”只听得铁链拖地和念佛之声渐渐远去。郭襄低声道“我要问他，如何才能离于爱。如何能无忧无怖？”
随手将驴缰在树上一绕，拨开树丛，追了过去。只见树后是一条上山的小径，一个僧人挑了一对大桶，正缓缓往山上走去。郭襄快步跟上，奔到距那僧人七八丈处，不由得吃了一惊，只见那僧人挑的是一对大铁桶，比之寻常水桶大了两倍有余。那僧人颈中、手上、脚上，