其实道院的推断跟那个大V差不多，蜀地借都江堰和公输班的厌胜之术，保千年无水患。唐朝时爆发鼠患，无意中破了厌胜物，导致灌口决堤。后来可能被大能修补，又保千年无忧。
到了末法，无人再关注这个，以致水灾滔。那既然注意到此事，自要护其周全。
来的是张守阳，也只能是张守阳。
龙虎山就是干风调雨顺这个活儿的，符箓也多与其相关，像顾玙拿走的那个紫符，便是师府仅存的家底。
祈雨五转符，一转阴风起，二转乌云现，三转色晦，四转雷声响，五转大雨至！
当时张金通过，还有一道叫祈晴七转符：一转六神藏，二转四煞没，三转阴霾收，四转淫雨止，五转乾坤焕耀，六转日月合明，七转封潭锁海。
收摄不正之气，赴五雷之下受死灭形，有改换地之能……
张守阳乃符箓大家，三十多年来一直在研究符理，修复、开发了不少符箓，地位尊崇无比。
海外师道与本土合并之后，请回了阔别已久的师印。与萨祖宝印一样，里面也留着张道陵的几缕气息。
张守阳日夜研修，又悟出不少术法、符箓，不及祈晴七转，但收雨足够了。
……
淫雨霏霏，都江堰。
一座宛如沙洲的主体工程之上，已经立起了一座法坛。用黄泥作坛三层，每层高一尺二寸。筑坛毕，上层置香案，供养负风猛神风伯大神欻火大神，两边供养四司主者。
坛中层四角，安空瓷四个，各入欻火真形符一道。
坛下四方，环奉雷部。
这是古代祈晴的标准设置，顾玙那会不讲究，因为地无神。现在灵气蕴化，谁知道有没有造化之精隐在虚空，还是规整为好。
今的雨量略，中雨程度，两岸的高地和建筑上早挤满了人。江心太远，修士才能看得清楚，普通人望去不过茫茫一片，但不重要！
能参与其中，这逼就够我吹一辈子的！
午时三刻，张守阳准时现身。
古代的斩刑一般是正午开刀，让其有鬼做。而十恶不赦之人，必选午时三刻，因为此时阳气最盛，驱逐阴气，让其连鬼都做不成。
张守阳一出现，万人噤止，都直勾勾盯着江心所在。
他没带任何助手，羽冠法衣，仪容肃穆，一步步踏上法坛。先烧了一篇表文，然后左手捏了一个极复杂的指诀，意为山野、祈祷。
右手执法剑，踏驱龙吸水罡步，从右侧开始转动，四十九步后，法剑一指，呼！
一道紫色符箓从虚空中跃出，自行燃烧起来。
他是师府嫡传，自幼修习，旁人做着可能古怪滑稽的科仪，他做起来却浑然成，带着形容不出的玄妙感。
见那符箓燃起，张守阳催动法力，口中念咒：“飞欻火，赫赫阳晶。体统三界，权握四溟……”
刹时间，符中有一股能量传入体内，与自身融合，直接归于脾宫，运转七周，土气盛。其后，又运肺宫，金气盛。
再后，分至肾、肝、心，先教阴极，庶几阳生，以此金生水、水生木、木生火，最后在心宫运转九周，火大旺。
“水官失禁，不锁雷城。鬼盗其车，轮脱其平。狂龙未驯，泄雨霖霪。