位虽然无法与旧王朝时相比，可依旧是相对超然的。首都有两位一级，但那两位一级是洞玄与冲虚的两位长老，并非宗主。依着亚细亚政府与六宗五派的约定，每十年就该有两位一级修士坐镇京城。可即便是这两个人，也不会接受纯粹的“命令”。
北山从昨夜一直闹到现在两个一级一直没来，一方面或许是因为官方由于种种原因没有给他们“建议”或者“请求”，另一方面也可能是因为，他们压根儿不想来。
只要有这种主观意愿上的“不想”，谁都没法叫他们“立即动身”。
其实人力的调遣并非重点，重点是六宗五派的修行法门。
他们的确交出了一些东西，不乏二级甚至一级的修法。然而最核心的那些，仍被藏在宗派之中。包括大统领在内的任何人都不可能要求他们将那些东西也奉上——那意味着六宗五派将失去立身之本，无异于亚细亚政府向整个修行界宣战。
而这样一场战争所带来的破坏力，不会比第二次世界大战来得。
郁培炎口中的“溯光回转法”，李清焰曾有耳闻。它与“灵台观想法”并称莲华宗的两大不传之秘，历来只有宗主才能修习。
因这一点，听郁培炎到这儿的时候，他就恍然了。
曾以为裴伯鲁的死仅是个障眼法儿，用来掩盖亚美利加人真正的目的。可现在李清焰知道，他当真是非死不可的。
因从前与裴元修交往甚密，他了解了一些莲华宗的传承法。
这个宗派有一种独门之秘——灌顶。
类似溯光回转法与灵台观想法这种法门，修行难度极大。若一个人全无根基只靠自己苦苦领悟，可能得用上个百年时间才能登堂入室。在历史上、在灌顶之法尚未出现以前，莲华宗曾有一次险些遭遇灭门之灾——一位宗主被大妖杀死，没法儿指点继位宗主如何修习这两种秘法，于是那一位只能用了将近一百五十年的时间慢慢参悟。
在此其间那大妖数次滋扰山门，杀伤无数。可莲华宗上下都没有将其一举格杀的能力，苦不堪言。
直到三百年后那位继任宗主功成出山，才彻底除掉祸患。打那儿之后他用了一百多年的功夫创了这灌顶之法——当宗主继位之后，便将有关这两种法门的心得领悟灌注于下任接班人的神识之中。
如此这个人即便尚不能修行秘法，可一旦宗主意外亡故，亦可在短时间之内融会贯通，而不至重蹈数百年前之覆辙。
而裴家是莲华宗的宗主之家。裴伯鲁，算是下一任的接班人——他死掉了，就是裴元修了。
若在旧王朝之前的历史时期，这种接班人的人选是有极大可能变动的。裴元修这样的年轻人，有很大可能无法接任如此重要职务。然而新社会对于修行门派的态度令亚细亚政府在这个问题上有一定的影响力——他们在一定程度上给予宗派极大的自由，但继任者的人选，需要宗派与当局共同拟定。