。烟雾很细，只持续十几秒钟就消失了。阿赞布丹站起来，用屋里床上的旧床单擦了擦手指，对我们说：“是种有邪气的粉末和油，类似降头水，但不知道具体的法门。”
我大惊：“原来那个记事本和砖洞里都有？”阿赞布丹点点头。那司机听不懂，没想到阿赞布丹居然不是中国人。
高雄哼了声：“他妈的，什么时候被人给抢先一步，还下了暗招给我们？”我有些焦急，阿赞布丹让我坐在地上，让高雄去弄些清水来。他从厨房找了个木桶，出去后不久，我听到有嘎吱嘎吱的压水井声音，不多时回来了，用桶里的水洗干净一只碗，再倒满清水递给阿赞布丹。阿赞布丹用小刀划破左手中指，滴了十几滴血在水中，边念诵经咒。然后摘下脖颈中戴的那串黑色骨珠，在水碗里搅了几搅，最后让我伸出左手，将水缓慢倒在发红发亮的部位。
“哎呀——”我觉得非常地疼，好像那碗水并不是清水，而是有腐蚀性的硫酸样。水慢慢倒掉一多半，剩下的阿赞布丹让我喝掉，我也没多想，几口喝光。大概过了半小时，我开始鼻子发痒，不停地流出黄色的粘鼻涕，越来越多，然后就是打喷嚏，每次都喷出更多的黄鼻涕，还带有臭味。
阿赞布丹告诉我们：“这种粉末和红色粘液都用巫咒加持过的，好在及时解开，而且巫咒也并不十分强大，所以你没事。”我十分感激，阿赞布丹点了点头。
谶书丢了，就算村里没信号，我们也知道阿赞宋林肯定也被蒙在鼓里。但奇怪的是，藏得这么隐蔽，有谁能找到这块砖并把谶书弄走，而且还留下邪粉？高雄说：“东南亚的阿赞不太可能跨国到广西北海这么偏僻落后的苗族村寨来，应该是苗巫师。阿赞宋林已经离开这里六七年，虽然家中无人，但以苗村寨村民的民风，他们不太可能会去抄本村巫医的家，毕竟龙家世代都为村民服务，没功劳还有苦劳呢！”
“首先这人肯定是苗族巫师，而且知道阿赞宋林家里有谶书，说不定还跟他有仇。”我自言自语，忽然说，“会不会是当年害死阿赞宋林父亲的那位深山巫师？”高雄看了看我，没回答，因为只是猜测，虽然很有可能，但没证据也没线索。
高雄建议我们立即离开，回乡里再说。要是现在被村民们发现什么，就算我们出示那段录像，但因为没找到谶书，村民们说不定会认为我们在搞鬼，甚至觉得我们在故意调包，那就说不清楚了，他们恐怕不会相信在我们之前就有人捷足先登，把谶书弄走了。
于是，我们三人在司机的带领下，开着面包车连夜回乡。次日早晨我给阿赞南雅打电话，联系到阿赞宋林，汇报情况后，他也觉得非常意外：“不可能，那本谶书藏着的地方非常隐蔽，除非把前后院六间房全都搜个遍！”