友们对中医的针刺麻醉这样感兴趣，这次医学大会的组委会方面已经向各位提供了针刺麻醉的资料，各位对此已经有了深刻的了解，那么我借这个机会再次向大家解释一下人体麻醉是怎么一回事。
人体麻醉按照科学划分隶属人体科学范畴，简单来说人体科学就是研究人体奥秘的科学，我们人类在对宇宙自然乃至微观世界的研究中都取得了很大的进展，对自身的研究也在不断进步中。
生命的不断进化与演变，是人体科学一直致力研究的目标，针刺麻醉的基础理论经络学说就隶属于人体科学。
经络学说是我们华夏祖先在研究人与自然。人与宇宙之间的关系，探讨天人观，探索人体功能、行为、思维、感知意识与自然关系能否与自然界同频共振。探索心与物是否统一、合一、共振，探索天、地、人之间和谐统一的关系时。对人体自身的认识，最终确立了经络学说。
把人与宇宙对应，把人体视为小宇宙，这就是经络学说的根源，中医里认为人体通过经络，把人体的内外器官联系起来构成一个整体，进而形成这个小宇宙，与大宇宙为之对应。这是华夏古人的宇宙观。
针刺麻醉认为，经络是联系脏腑，各部器官组织的枢纽是人体运行气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通道。
经络是经脉和络脉的总称。经是经脉，犹如途径，是经络系统的主干，其特点是纵行分布，位置较深；络是络脉，犹如网络。是经脉的分支，其特点是纵横交错，遍布全身。《灵枢脉度》说：“经脉为里。支而横者为络，络之别者为孙。”
针刺麻醉的根本所在，就是利用针刺截断或者改变人体气血的运行，中医里所说的气血是营养脏器组织，维持生命活动的根本。
通过针刺控制气血的运行就可以达到麻醉人体的效果，这就是针刺麻醉。我们华夏的祖先早在两仟多年前就能够通过针刺控制气血在经络里的运行进而对人体进行麻醉，只是这门医术在后来的传承中发生断代，所以才会失传。
但是通过我们的努力，华夏中医完全复制了古人的医术。使这门医术重见天日，这是华夏中医对全世界的巨大贡献。对于针刺麻醉的解释我就说这些，如果你们有什么需要我解释的。可以发问了。”
记者们迅速消化着华文昊关于针刺理论的解释，虽然还有很多听不懂的地方，但却不耽误他们的发问。
一名欧美记者率先提问：“华文昊先生，您在解释针刺麻醉中一再用华夏语中‘我们’两个字来说明针刺麻醉是华夏中医共同努力的结果，可是据我所知，您在香港时用‘鬼谷十三针’救活了船王先生，而鬼谷十三针是华夏古代神医华佗的绝技，而针刺麻醉也是华佗发明的，而且你曾对人说过，你是华佗的后人，请问是不是你个人继承了华佗先生的医术，进而复制了针刺麻醉这门医术？”
华文昊没想到这个欧美记者竟然把问题问到了点子上，看来这名记者下了很大功夫来调查了解他，否则不可能问出这么深刻的问题。
华文昊笑道：“我的确是华佗的后代，但是华佗先师的医术我并没有完全学会，因为历史太过久远，他的医术在华夏遍地开花，不能说每一个华夏中医都受益过，但也差不许多。
针刺麻醉的确是我从鬼谷十三针中领悟出来的，但是不能否认其他华夏中医对这门医术的贡献，一门医术的传承需要世代相传，没有他们就不可能有这么完整的文化传承，他们是中医的薪火传人，是中医得以传世的根本，我不能，也不敢抹杀华夏中医人对中医的贡献，在这里我也想向华夏所有中医，和那些为了中医发展做出贡献的人们道声谢谢。”
华文昊站起来向在场的华夏中医们深深的鞠了一躬。曾学礼带头鼓起掌来，这是所有中医人发自内心的感谢。
因为华文昊把中医放在心上，只有这样，才能做出这样的举动，他从来没有否认其它中医的贡献，这才是他能够凝聚这么多中医人的根本原因。
水天一不知道为什么，心里产生一种莫明的感动，因为她从小接触中医，她就是在这片土地中长大的中医人。
不仅是华夏中医，在场的中外记者全都给予华文昊热烈的掌声。
一名华夏记者问道：“华文昊先生，您在针刺麻醉这个领域的研究成果，填补了世界范围内的医学难题，有很多人对麻醉药物有过敏反应，进而无法通过麻醉进行下步治疗，您的这项发明给了他们新的生命，我想问的是，对于针刺麻醉，您打算怎样做，是把它奉献给国家，还是办学传授培养自己的中医班底？”
华文昊笑道：“两样我都不做，医术是用来救人的，哪里需要它，我就把它传播到哪里，但是前提是，你必须知道针刺麻醉是中医传承下来的医术，是华夏的文明，这是毋庸置疑的！”
现场又响起热烈的掌声，只有韩方记者一个个面无表情，显然华文昊刚才的回答触碰到了他们的底线(未完待续)
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