车行颠簸，迷糊湖中我也睡了过去，又过了大约三四个时，陈道长和遁地孙在后排悠悠转醒，伸着懒腰打着哈欠，冲着司机询问到了何地了，将我也吵得睁开了眼睛。只见前排的司机已经替换为了李仙儿，刘文昭蒙着脑袋，在副驾上鼾声如雷。
“我们已经到了礼泉的九嵕山范围”李仙儿应声答道：“一会就开始进山了。”
“到了策府的势力范围了啊，您这本乡本土的坐地户，不得给我们好好介绍一下”。我坐直了身子，稍微按下了点车窗，透进来的空气凛冽中带着点潮湿。
“九嵕山嘛，我觉得有首诗来形容他比较贴切，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
“仙儿姐莫非是嘲笑我们是粗鄙之人？您这明明念的是庐山嘛，的好像咱没见过九嵕山一样！”遁地孙在后排不满的回应道。
“哼，知道你见过，你未反水之前来过几趟，我们策府都有记录，你还真以为你神不知鬼不觉的未被我们发现过吗？”李仙儿立刻反唇相讥。
这下把遁地孙怼的哑口无言，嗫嚅几句不再言语。
李仙儿这才继续道：“庐山是身在山中而不识真面目，九嵕山却是在身在山外都难以识得真面目，这么吧。在咱们关中平原北部，有一道横亘东西的山脉，山峦起伏，冈峰横截，这座山山脉的周围，均匀地分布着九道山梁，把它高高拱举。这就是九嵕山。而且特别的是：不同角度观察，呈现不同的雄姿，南面望似圆锥，颇有“刺破青锷未残”的气势；东南望像笔架，泾阳、三原一带人看起来像笔架山；西南望呈覆斗状；北边望之又作卧虎状。所以嘛，这首诗改改来形容下九嵕山：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识九嵕真面目，只缘未进此山中”。
我品咂了一番，拍手赞道：“这番词有点意思”
“这里可是埋着太宗李世民的地方，名曰唐昭陵。”李仙儿继续道：“我们策府的创立，本身就是为了维护秦王的政权统治，在唐代初期与隆武府相争，玄武门之变后一时风头无两，虽然在则大圣后期没落，但是，策府余众仍然隐居在此，相当于作为了太宗的守墓人繁衍至今。”
“哦，那这里可是个风水宝地啊。”
“那是自然，古代帝王陵寝文化中，帝王陵寝的建筑风格不外乎两种，一种是以秦汉时期的“封土起冢”为代表，封土堆积如山，故帝王陵又称山陵，如汉高祖刘邦的长陵、汉武帝刘彻的茂陵；另一种就是唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治与大周女皇武则的合葬墓干陵类型的“因山为陵”，这才是真正的“山陵”，防盗效果好。
前一种筑造方式就是在平地或山坡上挖出一个人造地宫来，堪舆术上称是“地走龙蛇”，这种方式亦为百姓人家采用；
后一种则是将大山从半腰凿空，往下深挖，形成更为坚固的石质然地宫，外表上整座山都成了陵寝，比封土堆更气派，风水指向“山含王气”。
而有山的地方，从风水角度来看，也更容易“藏风聚气”。再者，风水好的地方