再那师秘境之中，白玉将和“红孩儿”大战了三十余合，前者是渐渐不支，后者却是越战越勇。
眼见如此，锦罗什当即抬手一指，道力疾出，引得半空中那团气云再次变色，由绿色缓缓变为了浅蓝。
随着这变化，两个法坛间的空地上也变得水雾蒸腾，转眼间已成桑拿浴室一般；尤其是“红孩儿”的周身，蒸汽尤盛，使其整个人都被浓浓的白雾裹在其中，不但行动变得迟缓、连视线都受阻了。
白玉将趁此机会，挺枪突刺，一式“盖步三扎枪”，将对手打回了原型。
孟夆寒也不慌乱，拿起自己桌上的一柄桃木剑，执于胸前，再度施咒：“昆仑山上玉虚宫，尊座下尽仙雄，封神台前标名客，绝阵中敢撄锋！道者孟夆寒恭请，日宫神圣木府星，神兵急急如律令！”
木剑飞起，化为绝逸战影，飘飘落下。
但见，那“木府星”邓华身着一袭紫青战袍，头戴玉冠，手执方画戟，气概轩昂，一派儒将风采。
白玉将见得邓华之瞬，眼神一对，不由分，便是枪戟相击。
水雾之中，二将步踏风雷，式走纵横，刃芒闪动，战意森然……斗得是酣畅淋漓、圣气大作，简直让人有拍手叫好的冲动。
不过，差距还是渐渐出现了，在“水”属性的环境中，邓华的恢复力和耐力明显更胜一筹，尤其是以力相峙的那些时刻，邓华的优势尤为明显。
这样一来，就又到了锦罗什变招的时刻了……看到此处，想必大家也基本明白了这番“斗法”的路数。
锦罗什先前施放到上的“五行彩云”，是可以改变战场环境属性的一种术法，而他秉承的思路，是“五行相克”：一开始对付泥罗汉时，他用的是“木克土”，随后对付红孩儿，用的是“水克火”，而眼下他要做的，自然就是把环境改为金属性，实现“金克木”。
另一边，孟夆寒则是采用“五行相生”的解法，最初场上没有属性时，他请神请了个泥罗汉；然后，在面对“木属性”环境的时候，他请来了红孩儿，以“木生火”来助势，而在面对“水属性”环境的时候，他又请了“木府星邓华”，来实现“水生木”。
接下来，面对“金属性”的环境，孟夆寒无疑会请个水属性的神仙来战。
可以，到目前为止，锦罗什对孟夆寒的表现还是满意的；要知道，他用的那个“白玉将”，也是张师留下的宝物之一，用此物来请神的效果，比起一般凡物自是强出许多。孟夆寒能用法坛上临时凑起的材料（这就是为什么孟夆寒一开始要材料的时候对每一样东西都很讲究，因为材料的好坏会影响包括召唤法术在内的各种法术的效果）加上五行相生的原理和他战得有来有回，实属不易。
当然了，这一切都是建立在“公平对决”的基础上的；假如锦罗什将“道力”也作为加成因素用在白玉将身上，那孟夆寒肯定是没得玩儿的，毕竟这两位一个是活了上千年的灵、另一个是只活了几十年的人，道力的总量完全不在一个水平线上。
言归正传，还是看那战场之上。
在锦罗什将五行彩云变为金色之后，白玉将手上的武器和身上的盔甲全都附上了一层金石之光，战局也因此突然改变。
邓华在失去了“水”环境的支持后，不但恢复力和耐力的加成没了，还被对方的金属性克制；在攻击端，邓华的攻击哪怕打中了对方，也会被那护甲弹开，防守这端呢……邓华哪怕是被蹭破点皮，那伤势也会像是自行扩散般变得很严重。
此消彼长之间，邓华也很快败下阵来，而孟夆寒的下一次请神，也在这时准备就绪了……
“水神！武装起来！”这回，他只了六个字，然后顺手抓起法坛上的一个瓶子，把里面的水往前一泼，就完成了“请神”的步骤。
这一手……甚是诡异，锦罗什还真没见过。
而孟夆寒请出的神，画风也和之前的那