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第六百七十五章:镇命歌

派出徐福,启迪了日本的古文化开启,我这里有一首奉神御詠歌,献给陛下。”

    奉神御詠歌,歌颂神明诞生的一首祭歌,草壁家族与其他阴阳师家族不同,除了传统的神道,还和明治维新一样吸收西洋长处,无论魔法还是圣力都会去修行,从而也得到“外道之中的外道”这让其他家族鄙视的称呼。

    草壁家族的行事如此,这奉神御詠歌同样如此,做为草壁家族歌颂神灵祭祀的神歌,其中居然包含蒙古萨满教吟诵法术特有的咒音:呼麦,而歌词,更是赞颂主基督。

    在其他人看来简直“大逆不道”。

    但这首歌,等于同时调动了神道教、主教、萨满教的力量,做为祭祀神曲自然极端强大。

    “呼……”

    草壁月和另两名家族阴阳师站在一起,其中一人开始闭气用腔体内的气冲击声带,发出粗沉的音调,这是开始念咒了(呼麦),另一人伴奏弹起三味线,声调诡异阴森,城楼上的黄飞鸿、霍元甲两人都是心灵敏感的武者,立刻感觉到传来的乐音中包含的深沉怨念。

    这时草壁月歌唱道:“咿~呀~妈~耶~啊~嘻~哈……”

    其实他所唱的歌词是“谨怀敬畏,向您祷告,我等在上的主,请以光耀之姿纡尊降临,荣哉,以三种印记对您礼拜,一、二、三,仪式若成,理呈现,我等不因先祖之罪受罚,待主现世之时,将被召入乐园”,但这名外道阴阳师是用神道教特有的“鬼音”唱响,仿佛在歌颂恶鬼邪神。

    草壁家族本来就拥有鬼的血脉,在歌声中浓雾四起,地一片苍茫,在一缕缕阴森的幽鬼气流飘荡中,草壁月的面容开始扭曲变得双目猩红宛如饿鬼,张开口在不断的嘶吼着,一股股充满怨力的音波向城楼滚滚荡荡,正在扫地的李书文被怨力一冲,哪怕他修行到武者最高境界,又是火焰气魄对阴气最为克制,也感觉到浑身发冷,犹如普通人身处坟山荒岭之中。

    “唱什么死人音,这么难听!”

    琰罗右手按住魔琴,左手一把拉住五根琴弦,按照羽、徵、角、商、宫沧海一声笑的五音逆转,金木水火土一起轰出!

    “砰!”

    奉神御詠歌的怨力鬼音被元气轰破,震荡的音波巨浪倒转将草壁月三人都笼罩在其中,歌声戛然而止,两名呼麦吟唱和弹三味线伴奏的阴阳师好像木桩般一声不吭的倒下,草壁月身体微微震颤,似乎在压抑着什么,口中道:“好曲子,虽然仅仅是五个音节,但逆转的五音居然能操纵地五行,不愧是朝上国,不愧是始皇。”

    “啪嗒、啪嗒……”

    一阵皮肉掉落的声音响起,先前的怨力音波被炸回来,灌注在体内,压抑不住彻底爆开的鬼气将这名外道阴阳师躯体撑开,在灰黑色的浓雾中整个人四分五裂掉在地上,变成了尸块。

    其他阴阳师都默默看着这一幕,北川幸之连忙派士兵将草壁月的尸块收入袋子中。

    “土御门君,这一次让我来。”

    又一名阴阳师走出,和先前的草壁外道阴阳师不同,这一次是贺茂家,在日本阴阳师历史上最尊贵的家族,见状土御门连忙行礼:“拜托贺茂大人了。”

    贺茂忠代是一个50多岁的老头,两鬓斑白,眼眶深陷,他走到城楼前方拍打了一下衣襟,跪在地上恭敬的叩头,然后站起。

    琰罗:“你为什么跪我?”

    “我的祖先贺茂役角,曾经受到弘法大师遗泽,弘法大师得发般若经与大唐,我等受朝上国馈赠,方有今日,故见到中华始祖行此礼节。”老头用汉语完,走回了日本军的队列,然后从随身带着的家族人员中选出四人,一人持尺八,一人持太古,一人持三味线。

    居然还有一名白衣红裙手持御币的巫女。

    贺茂忠代取出了十块玉石,有类似阴阳勾玉般的弯月状也有块状,在地上似乎布置出了一个阵势。

    “始皇陛下,我献给您的这首歌曲,名为‘镇命歌’,是在祭奠死者的仪式上歌唱,其中蕴含我大和远古诸神之音:‘布瑠の言’,能引动沖津镜、边津镜、八握剑、生玉、死返玉、足玉、道返玉、蛇比礼、蜂比礼、品物之比礼,十大神宝之力!非神灵无法承受,您是千多年前的人,不应该存在于这个世界。”

    “为了大日本的未来。”

    贺茂忠代的目光变得凛然:“我就以这首镇命歌,送始皇陛下,回冥府归途!”