反正慎独是爱不起这个味道的，更甭提拿这玩意当水喝了。
也是赶上搬新家的这个契机，就干脆的把这些东西都拿了出来，方便自个享受。
这茶叶和泡茶的水，自然也都是出自空间里的好货色，那茶树也确实是出自高山之上的野生品种，当然经过了空间的优化以后，那品质自然不可同日而语。
“我这冲泡自然也有一套程序，佛家号称禅茶一味，我这就斗胆叫做‘茶道’吧。”
慎独边着边依序开始了整个过程，这时候再解释就有点多余了，反倒是破坏了慎独想要营造的那种氛围，还是让两位高人自己来体会吧。
洗茶、冲泡，要讲究所谓“凤凰三点头”，还要“春风拂面”，其实就是水要高出壶口，用壶盖拂去茶末儿。
之后封壶，分杯，将壶中茶汤倒入公道杯，使每个人都能品到色、香、味一致的茶。
分壶，将茶汤分别倒入闻香杯，茶斟七分满。
奉茶，以茶奉客。然后闻香，最后才是品茗。
随着慎独一步步的进行，孙思邈和袁守诚两人的神情也慢慢的从惊奇到严肃，从严肃又变得淡然，大概在体悟其中的“道”吧。
当然慎独这茶道水平连个半瓶水都不到，无非是后世跟着他那爱喝茶的老爸学了点皮毛罢了，离那种“技近乎道”的空灵美感还差得远呢。
但是他提出的这个“茶道”的概念，还有通过这一套仪式所传达出的那种心思，都让两位老道长深思。
他们对道自然都有着各自的理解，因此也是各有所得。
慎独自己同样也在这个过程中沉静下了心思，少了许多的毛躁，多了一些悠然。
毕竟是在宗圣宫里，又是在两位老道长面前，很容易被这样的氛围感染，暂时抛却了功利的想法，进入到了淡然的状态。
三人都安静下来，静静的品茗，直到五泡过后，茶汤变淡，才从那种沉醉的状态中回转过来，但还都是一副意犹未尽，不断回味的样子。
“友这茶鲜爽、回甘，轻滑滋润。观之绿润清澈，滋味醇和。闻之如空谷幽兰，清高悠远。
品后满口生津，齿颊留香，余韵悠长，呵气如兰，实在是无上妙品！
而且正如友所言，以茶可行道，以茶可雅志。”
袁守诚显然对慎独这茶十分的推崇，也认可了他所的这个”茶道“的概念。
”至虚极，守静笃，友这茶竟能助老道坐忘，进入’一私不留、一尘不染，一妄不存‘的空灵境界，当真神奇。
涤除玄鉴，澄心味象，友这‘茶道’二字实在对极。
看来以后贫道也该多饮茶才是，也是修行的一大助力啊。“
孙思邈显然也体会到了其中妙处，同样不吝赞美，而且看那眼神，分明对这套茶具也多了很多的喜爱。
”千挑万选白云间，铜锅焙炒柴火煎。泥壶醇香增诗趣，瓷瓯碧翠泯忧欢。
老君悟道养雅志，元亮清谈祛俗喧。不经涅槃渡心劫，怎保本源一片鲜。
子侥幸想到的，能得到两位仙长的认可，子幸甚。“
慎独最后还不忘拽个文，这时候不弄首诗出来，总显得缺了点什么。
还好他还记得这么一首应景的诗，主要也是被念叨，想忘记都不容易啊。