“我知道那幅画。”我点点头。
“那就好了，我看到的，就是那样的一个场景。每个人物都是绝对静止的，既没有动作，也没有声音。”那声音。
“你后来做了什么？”我问。
“强盗来了，我跟强盗搏斗，力拒百余敌人，杀三十人，伤九十人，最后战死荒野。”那声音回答。
毫无疑问，丹玛生上师的记忆断续而混乱，或许是数个人、数个轮回的集合体。
“回虹化吧。”我缓缓地。
“我看到灵魂附着在总统先生的体内，外来者强大而原住者弱，很快就要发生弱肉强食事件，外来者吞噬原住者，最终占据其躯壳。我能做的，就是困住外来者，延缓这件事的发生。”那声音。
“暴雪来的时候，又能如何？”我问。
“我的力量来自雪域，只有与雪融合在一起，才能发挥到极致。”那声音回答。
“如何能将外来者消灭？”我追问。
猕猴种人只会给世界带来祸乱，不消灭他们，人类难免逐个遭到毒手。
“我不知道。”那声音回答。
这个回答印证了我一直以来的想法，无论藏密还是禅宗、道家、方术家，皆非万能。人类遇到降灾难之时，企图求助于他们，以为他们有通的本领，可以化解世间一切灾祸。孰不知，他们也是人，至多是稍稍高于人类智慧，却根本没有拯救全世界的力量。
“自己动手，丰衣足食。到了最后的最后，还是要靠自己。”我记起了革命伟人过的话。
伟人过太多名言警句，无不可以看作是山重水复、柳暗花明时的锦囊妙计。
既然已经无法倚靠九大红衣藏僧，那我就只有另寻生路了。
“暴雪来时，尽量延缓外来者的攻势。”我向着镜中的将军拱手。
“我知道一些事，猕猴种人的敌在西方。”那声音回应。
“就像那本书里记载的故事情节？”我问。
我们都知道，所谓的“那本书”就是半真半假、半虚半实的古典名著《西游记》。很多野史证明，吴姓文人并非那部名著的原创者，很有可能，那书的真正出处在于古代，吴姓文人只不过是偶然得之，然后抄录传世。后代读者无知，将抄录者认定为著作者，遂以讹传讹至今。
“对。”那声音回答。
“我是中原人，剩余的事我来想办法。”我。
“但愿这一次，能将猕猴种人斩草除根。”那声音喃喃地。
我转过身，穿过烟雾，走到门口。
烟雾已经充满了屋子，看似十分强大，可惜，烟只是烟，雾只是雾，无法给这个世界带来真正的改变。
这些烟雾就是丹玛生上师的“永生形态”，可是，这种结局是修行者想要的吗？未必如此，至少我就根本不想成为这样的“永生者”。
“保重。”我向着烟雾深处拱手。
“你也保重。”那声音。
我开门出来，九大藏僧排列在一边，默默地垂着头沉思。
屠涅斯基也在，但他的情绪已经消沉了许多。
“暴雪还有两时到。”他。
出门的一刹那，我已经想到了一个地方——首都城郊的古禅寺。
北方大国是个包容性极强的国家，其首都有各种教堂和寺庙，大多数分布在城郊，管理模式为个人出资维护、国家挂名管理。
我之所以想到那座近乎废弃的寺庙，就是因为它曾出现在美国的国家地理杂志上，而且其历史亮点就在于“成吉思汗陵藏经冢”。
成吉思汗是蒙古、东欧历史上无法忽视的大人物，他虽然没有完成一统下的宏愿，却给子孙留下了雄伟的志向、精锐的部队以及战无不胜攻无不克的勇气，为忽必烈统一北方奠定了基础。
“带我去‘成吉思汗藏经冢’。”我。
屠涅斯基愣了愣，向旁边的九大红衣藏僧望去。
“我们一起去。”刚刚跟我交流的那藏僧点头，“我们已经向部长大人提出过同样要求了。”
我没有再什么，只是看着屠涅斯基。
此刻，再什么都没用，暴雪将至，危机将至，一切都变成了未知数。如果不能化解危机，猕猴种人将会终结这个世界。
屠涅斯基的眼珠连连转动，在我和藏僧脸上来回扫视。
“我出去等。”我没等屠涅斯基做出决定，一个人沿着原路返回。这里的路径虽然迷乱，但却难不倒我。
我回到屠涅斯基的办公室门口，见到的是焦灼等待的鹰后。
“龙先生，龙先生，情况不是太好……不是太好，我已经让首都各大医院的最高级别医生赶到……这一次，总统完了……”她紧张得语无伦次，双手连连搓着，已经顾不得自己的形象。
我淡定地挥手：“不要急，没有人为一杯打翻的水而烦恼。”
该来的必定会来，只要及时应对就是了。谋事在人，成事在，这是无法改变的道循环必然规律。