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160.赠戊己,学士府中辨玉芝

道念头须臾即动,前念未绝,后念又起,如大海的波涛,不得平静,而当人静坐下来,屏绝外缘,才会发现原来意识之中原来这么多杂念,所谓杂念,仍是不相关的念头。故古人有以一念代万念法,又有守窍法,又有守物法,诸多法门。”夏侯泉说。

    “愿闻其详!”姜为说道。

    “一念代万念法,以自身升起一念,如念诵诸神名号,也有数息法,都是以一念代万念的法门,随着时间加长,逐渐开入坐忘的状态;守窍法,一般守丹田法,有上丹田,在人的眉心后和中脉相交处,中丹田在两乳间入内一寸三分,下丹田在脐下一寸三分,守住此窍,自然会渐入妙境。”夏侯泉说到这里,莫闲插入一句。

    “上田和下田不可死守,上田易气血上涌,下田会大盛,不如守中黄。没有这么多麻烦。”莫闲说。

    “中黄,是在那里?”姜为奇道。

    “守中黄,又称为守中。”莫闲说。

    “我明白了,是《道德经》中所说:多言数穷,不如守中。是不是?”姜为道。

    “善士好悟性,正是此意,在身体上,位于脐上胸下正中,守此处,可以避免上述的弱点。”莫闲笑道。

    “守物法又是如何?”姜为问道。

    “守物法将意念专注于外界一物,通常是美好的事物,渐至物我两忘的境界。”夏侯泉说。

    “不知服食可有禁忌乎?”姜为又问道。

    “有禁忌,服食草木,草木往往有毒,故要注意配伍,服食金属矿物,我不赞成,金属矿物往往不是大寒就是大燥,对人很难说有好处,不可取,故要服食,必须在高明师傅指导下才行。”莫闲说,人多想不劳而获,服食得成仙,有不少有钱人追求,但他们不知道其中奥秘,往往为了追求养生,结束反而促命。

    “我在日前得到一株云芝,想自己服食,不知可否?”姜为说道。

    云芝,仙草一种,性虚而温,有小毒,如果处理好,服食后人身轻体健,但如果处理不好,服食之后,会拉肚,手脚绵软,虽不至于丧命,但药效大半流失。不知者以为这是服食云芝的正常反应。

    “你倒是福泽深厚,能得到云芝。”莫闲笑道,而夏侯泉却露出惊讶之色,问道:“云芝一般不出现在世间,你是如何得到?”

    “是一个猎户所得,他不识货,以为普通的白木耳,我见它长得奇特,花了大价钱买了回来,一对照书一查,居然是仙家云芝。”姜为难免得意。

    夏侯泉说:“让我们见识一下这云芝!”云芝对莫闲来说,根本算不上什么,他见过的药物比云芝强的有许多,是药三分毒,云芝也不例外,相对来说,云芝对夏侯泉来说,却是一味丹药玉龄丹的配料,玉龄丹并算不上上乘丹药,但他有一个用处,就是能延长修士的性命,不过对服食者高者甚高,最起码筑基以上。

    姜为拿出一个玉盒。(未完待续。)