还要看运气。
修道之人通过秘法寻到芥子空间以后，就会将其道标记录下来，并固定在某件物品之上，然后以秘法将这个芥子空间加固，并以法术遮掩，防止被他人二度捕捉——尽管这种几率相当。
制作完成的芥子空间就能作为修士储物的法器，而且这种制作法术并不高深，或者，作为一种实用性极强的法术，其早已传遍了整个修行界。
所以，在修士群体中，芥子空间基本上是人手一个。
当然，自辟虚空的法器法宝不是没有，但那等法器法宝价值极高，非是精修虚空之道的修士不能炼制。
而因为芥子空间本身存在被他人捕捉的可能，一般高阶修士，要么会自学一门虚空神通，要么则会想方设法弄一件虚空法器，
起来，于无谓所在的回风观，其根本法门《碧落九霄飞仙真经》，就是一门以虚空之道见长的无上法诀。
等于无谓修为高了以后，倒是不虞学不到虚空神通或者换不到虚空法器。
大概是因为这三人修为不高的缘故，除了几瓶常见的修行丹药以及几件低端法器之外，于无谓并未发现什么对修行有价值的东西。
但是于无谓倒也并非全无收获，他在最年起那个祁水观弟子手中，找到一卷丝帛编织的古籍。
那古籍材质颇为非凡，手触碰上去，就能感受到一股奇特的灵意，但于无谓以神识探查，却又没有发现任何符咒法阵在其中。
不过最令于无谓心喜的，还是古籍上记载的内容。
此书乃是三劫前一个巫族术士留下的，他在书中留下了许多和山河仙府有关的记录，其中就有这座存在息壤的瀑布。
他还留下了确定息壤具体位置的具体方法，甚至连取拿息壤的要点都记录的一清二楚。
不过他留下的这些术法全都需要巫族血脉才能使用。
“年轻修士或许具有巫族血统。”
想来此书不在何静手中，却在修为最低的年轻修士那里，就是这个原因。
于无谓收好古籍，然后驾云朝瀑布里面飞去。
虽已经确定息壤具体位置，也没有他人干扰，但九迎风的进展仍然相当之慢。
他身后的后土法相灵光闪烁，石壁之前尘土飞扬，不过面对息壤这等宝物，还是显得有些力不从心。
于无谓没有藏私，直接将从祁水观修士那里得来的古籍交给了九迎风。
后者看完以后，相当的激动，向于无谓连声道谢：“于兄弟，你可是帮了我的大忙，否则这息壤还不知什么时候才能拿到。”
九迎风依着古籍上那位前辈的记录施法，果然将息壤增殖速度抑制下来，挖掘进度突飞猛进，很快便见到了息壤的真容。
这块息壤鸽子蛋大，看上去和普通土壤毫无差别，用神识探查，也无法感应到任何异常。若非九迎风能以巫族血脉感应，否则还真的很难确定哪块是息壤，哪块是泥土。