有的人，生就是做官的料子，比如李彭年，他全程听了李龟年和安禄山的交流之后，马上就有了一些心得。
首先，他就接收到了一个新的理念。
什么是真正的安居乐业，官员如何正确的让老百姓安居乐业。
可不是逼着所有农夫去种田，所有工匠去做工，商贾去行商。
而是要为他们开辟更多的道路，让他们致富。
种田穷死，你还逼着他们种田，让他世世代代都没有出头的机会，那是不对的。
在农忙的季节，他们确实要种田，在农闲的季节，他们却是可以做工，甚至行商，只要能够扩大产出，为自己带来财富的事情，都可以做。
工匠也同样如是，有工开的时候开工，没工开的时候种田，经商，都可以。
作为父母官，你只需要考虑他们做不好，赚不到收入怎么办。
教他们怎么做的更好，才是官员让百姓们安居乐业的手段。
富人喜欢看花灯，那么，穷人老百姓，就做花灯卖给富人。
富人喜欢吃好吃的食物，穷人老百姓，就收罗好的食材，研究好的烹调方式，做出好吃的食物，卖给富人。
这样，富人花了钱享受了，穷人从富人手上赚到了钱，又找富人买东西，解决了自己的需求问题，钱又回到富人手上，然之后，通过这个金钱一轮一轮的流动，不断的解决穷人与富人的需求问题，让大家都过的更好，这就是一个合理的社会结构。
李龟年的这套论调，李彭年以前听过，他现在和安禄山聊的，大多就是如何教这些流民百姓们做营生，赚富人的钱。
通过具体的事情，把这些理论理解透了之后，他觉得自己年后去复州上任之后，也可以用这一套理论试试，如果现在就开始学习具体的一些工艺和管理办法，等到了复州之后，就能很快的上手，带领治下的百姓致富。
于是，他向李龟年提出来道，“弟我想要在安禄山身边跟进这些事情，学习一些经验，这可能对我年后去复州上任，有一些帮助。”
李龟年没多想就点头同意道，“你确实该学学安禄山怎么搞管理的，他在这方面有大才干。”
被夸了一句的安禄山并没有多高兴，有一个跟屁虫在身边，可是很容易暴露自己的一些事情的。
当然，他也没有办法拒绝，因为，制作很多东西的技术，他还得找老大这边偷学呢！
然之后，李彭年便与安禄山约好了时间，而且，没什么主见的李鹤年也打算跟过去看看。
酒足饭饱之后，色还早，李龟年打算去梨园看看棣王那个节目的排练，正好，也跟安禄山宅子改造的事情。
总体来，李隆基还算是个很仁厚的皇帝，考虑到李龟年新婚燕尔，并没有逼着他快速出台下一期超级挑战的方案。
而高力士向他汇报了哥舒翰凌晨送进宫中的情报之后，他的精力，也就不在玩上面了。
柳元今准时的出现在了朝堂上，那么，昨夜烧毁回春堂和幽香阁的事情，很有可能就是他指使人做的。
而对于这个人，李隆基还是有些了解的，心思灵活，见人人话，见鬼鬼话，很滑头，也正是因为他有这方面的交际能力，李隆基让他去相当于后世外交部的鸿胪寺做二把手。
但你这个人贪财，李隆基信，甚至，对于他的这个爱好，李隆基会睁一只眼，闭一只眼，因为他要用这个人的才干，大唐现