内力抵达先会如何？
进入先之后，乐康感觉自己和地自然的结合更加紧密了，和他在使用术法的时候所体会到的地自然有些类似，却又截然不同。
术法的使用很大程度上都是借用了地自然乃是神祇的力量，无法做到感应自然和神祇这一点，术法修为是不可能高深到哪里去的。
可是使用术法所感应到的自然是仪轨带动下的主动感应，局限在术法本身所能涉及的范围之内，而内功修入先，是自身被动感应自然，没有仪轨的限制，感应的范围更加广阔。
这两者都有利弊。
借用仪轨感应到的自然是单一的，适合术法施展的自然，能够最大限度的支持术法的威力，纯粹而清晰。而先之境带来的感受确实一种整体的，森罗万象都可以体会到，只是这个感应有些模糊，而且如何能够利用森罗万象的力量，也需要自身一步步探索。
简单的，就是一个专用，一个通用。
通用自然不能在一个领域和专用比，而专用也不可能和通用比它在所有领域的作用。
只是这两者并非是背道而驰的，完全可以叠加甚至相乘在一起。
而它们结合后的表现，就是让乐康更加清楚先的妙用。
内力处于后，虽可强身健体，让自己多出常人没有的大力，但是还没有触摸到人的本质的话，那么先就是触及了人的本质，让人开始恢复曾经丢失的能力。
这是乐康修炼了魔功第四篇，顺利进入先之后的认知。
传远古之时先民人人都会巫术，巫术只是日常生活的一部份，而历史越发展，这些能力丢失的越多，这是为何？
有人的法是社会发展了，人类利用外物多了，所以这些在远古之时没有外物能用才会有的能力就退化了，好比地震将发生却又未发生时，冬蛇出洞、老鼠上街、鸟兔，而人类却要等到地面真的震动了才会感受到。
这或许是一种正确的判断，因为在步入先之后，与自然的感应越加亲密，自然也会感受到很多一般人不会感受到的东西。而这种能力，若是在自然灾害出现的时候给出判断，岂不就是预言巫术？
步入先之后，乐康除了体会到了宏伟的自然外，肉骵和灵魂也终于协调起来，没有任何延迟了，而且自身的恶魔化也更进一步，身上出现了人类所不该有的痕迹……他的双眼周围，会在他全力鼓动内力之时浮现道道特殊的纹路，而这些纹路有着非常的魔力，能够让所见之人意识模糊，结合蛊惑人类使用的话，张嘴就能让人神魂颠倒。
而就算不全力鼓动内力浮现纹路，他那双眼睛也变得异常勾魂摄魄，顾盼之间都会让人不自觉的去注视。
只是随着恶魔化更加严重，他心中一种缺失感也不住涌现，就如自己体内有了一个窟窿，不找点东西填进去，分外的难受。
这种感觉他曾经在百鬼地也体会过，而且那时候还比现在更加浓烈，只是后来回到自己体内之后就没有什么明显的感觉了，还以为只是自己缺了肉骵才会那样。
但是现在这种感觉又出现了，让他明