当夫易知道雾隐村的诅咒之后，他并没有在意，不过为了保险起见，他还是选择留了下来，反正他对外面的世界一无所知，既然这里被称为魔族五大禁地之一，这里就应该是安全的，与其出去冒险，不如留下来在这里继续修炼。
不过夫易对于诅咒的事却是有自己的想法，虽然他对修界的了解也不是很多，但是听张宇讲过构成这个世界的根本和一些关于道的阐述，有了这些知识，那所谓虚无缥缈的诅咒便根本站不住脚。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，这道即是宇宙的根本，何为宇宙？
四方上下为宇，古往今来为宙，在这宇宙中，道是唯一法则，道亦是一种终极的能量，世间万物皆要要这种力量维持幻灭和转换。
所以夫易认为，所谓诅咒也在道的法则之下，便为一种未知的能量，以他现在的修为虽然没有把握对抗这个未知的能量，但是他相信只要不断的修炼提升自己，总有一他的修为可以超越这个能量的极限。
华夏文明的核心便是道，无论是奇门遁甲、玄门算术还是奇黄之术，武技阵法，都是以其为核心，所以东昊虽然只是凡人，但是他常年研究奇黄之术，对于道的理解自然要比夫易这个只修行了不到一年的初学者要多。
时间过的飞快，夫易呆在雾隐村已经整整三个月了，在这三个月里，夫易在东昊的倾囊相授之下，原本只是按班就部完全按照经书修行，许多不明白的地方也就那样稀里糊涂的照着做，如今在学习《易经》后慢慢领悟到了其中的奥妙，运转周处有七处原本不合理的地方被他改正过来了，虽然三个月来境界并没有提升，但是这些知识对他日后修行必然好处多多。
当然这些日子以来，夫易并易并不是完全没有成长，单战斗力话绝对是非常明显的，如果再次遇到那个魔将，虽然没有必胜的把握，但是绝对不会那样狼狈，尤其是对付那些魔兵，那一定会是轻轻松松的。
因为，在这段时间里，他终于明白了战斗的奥意！
所谓战斗，便是力与技的完美结合，修行境界的提升带来的并不是完全的战斗力，因为那只是“力”的提升，要知道无论“力”有多么强大，打不到对手便完全无用，这时候便需要“技”的辅助！
何为“技”？
修行者的“技”大致分为三种：仙法、法宝、武技。
其中仙法是以特殊秘法施展的地之力，威力最为强大，但是对于灵力消耗也同样巨大无比，越是高阶的仙法对于灵力的消耗更大，就如夫易仅会的土遁地行术一般，即便是气海异常强大的大，若是没有土灵珠的帮助，他根本不足以支撑施展地行术所需要灵力。
其次为法宝，如张宇所炼制的灵符便属于法宝之列，不过灵符属于一次性的法宝，以极少的灵气便可以发挥出超境界的战斗力！
最后便是武技，武技是战斗中最常用到的，与仙法相比对灵气消耗几乎忽略不计，在一场势均力敌的战斗中，高明的武技所带来的优势是很显注的，就如在矿洞中对战魔兵之时，张宇和李家兄弟修为差不多，但是他却发挥出了二人所不能比拟的战斗力，如今夫易提升战斗力，便是因为对武技有了相当的掌握。
只可惜最让夫易最遗憾的是，东昊看到夫易演示了当时与魔兵对战时所使出的剑法之时，告诉他那只是一套极为高明剑法中的几式而已，若是能学全这套剑法，夫易与那魔将对战绝对不落下风，要知道剑法的传承必须要有整套剑法才能融会贯通领悟最关键的剑意，没有剑意的剑法就如没有灵魂的人一般，威力不可同日而语。
东昊也在这段时间为夫易普及了许多常识，尤其是历史常识，夫易也终于搞明白了一直未来得及寻问张宇和李凌峰的时间段问题。
太古时期，即为第三代仙帝炎帝封印魔族之前的统称，其后截止夏禹为上古时期又称为虞朝，夏商周三朝称之为中古，秦之后便称之为近古或者也称之为末法时代，因为在这个时间段里，修仙之道便慢慢从人族舞台中淡去。
其次，他也终于知道了昆仑、蜀山这两座仙山距离他们现在所在的地方皆有万里之遥，而且在分界处还有魔族重兵把守，至于那蓬莱仙岛更是在东海海外，以他现在的修为想要逃到这三处地方岂止是难，简直是难如登。