太后之先例。试想，堂堂大汉帝后，岂能下嫁藩王。
今蓟王下诏，大逆之罪。若待明日，太上皇帝下诏，水到渠成。
一日而已，何其急也？
“国老，此言大善——”群臣同声下拜。
蓟王不置可否：“孤若今日敕命，诸公以为如何？”
百官震怖，皆看儒宗。
儒宗肃容下拜，持芴起身：“‘变礼易乐，君流。’”
百官惊诧，哄声四起。
儒宗所言，乃出《礼记·王制》：“山川神祇，有不举者为不敬，不敬者，君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵；变礼易乐者为不从，不从者君流；革制度衣服者为畔（叛），畔者君讨。”
“变礼易乐者为不从，不从者君流”。言指，擅变祖宗礼乐，乃犯“不从之罪”，不从之君（指诸侯王），当流徙。
“儒宗之言，大谬矣！”南閤祭酒许攸，抗辩疾呼。着急出列，不料踉跄跪地。竟咬破舌尖，一时满口血流。
急切间，无从出声。随以指代笔，蘸血书于朝芴。
而后双手奉上，以头触地。
百官无不拭泪。
“孔璋何在。”蓟王居高言道。
“臣在。”门下报馆丞陈琳，闻声出列。趋步入殿，与好友并跪。取血字朝芴，朗声诵读：“‘帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之桐宫’。‘周厉王以卫巫监谤者，国人莫敢言，道路以目，三年，乃流王于彘’。我主，灭黄巾，平四海；定神器，兴汉室。有道明主，虽二百年，未尝有也。岂与太甲、姬胡（周厉王）同乎？”
“变礼易乐，岂不于逆法乱德，同乎？”儒宗之言，大吕洪钟。
百官震慑，无言以对。
蓟王居高下问：“量罪如何？”
“‘帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。’”儒宗答曰：“若二宫太皇，尚其一。王流比景，三载而还。”
儒宗量刑，清楚之极。二宫太后，蓟王娶其一，流比景三载。
“尚其二，又当如何？”蓟王当有此问。
“倍加之。”儒宗答曰。
“孤，欲还宋贵妃，王后尊号，又当如何？”蓟王语出惊人。
“三倍加之。”儒宗面色不变。
“流比景，十载乎？”蓟王求问。
“非也。”儒宗释法：“徙比景，乃取万里之数也。若主公，尚二宫太皇，并尊宋氏为后。当流徙十万里，亦或满十载而归。”
“二足其一。”蓟王这便醒悟。换言之，或流徙十万里，或刑满十年。
“若孤，三年而至十万里，又当如何？”蓟王笑问。
“主公，可归矣。”儒宗老泪纵横。正如王子馆中所言。蓟王求仁得仁。如此而已。
“善。”蓟王言罢，忽觉轻松写意：“中书令。”
“臣在。”荀采虽早有准备，仍难自禁。
“宣王命。”
“喏。”