最左边的山头地势较为平坦，据老人，多年前这里有好些大枫树，因此这个地方得名枫树坪，有一片建于清末的老房子就座落在这个枫树坪中，这里的十余户人家都姓王。
枫树坪中的十余户人家虽然归属于沙田村，却并不和沙田、流田等这几个周围的村子里的人同姓，王鹤在后世曾看过王祥裕拿回家的族谱，根据族谱记载，这一支王氏族人源自山西太原，因避战乱南迁至此，基于这个原因，在过年祭祖的时候，枫树坪的人在老屋的厅堂里向祖先敬神烧香，厅堂上的牌匾写的正是“太原堂”。
原本老屋只有三户人家的，到了王祥裕这一辈，因为当年提倡“人多力量大”，农村家庭生的孩子都比较多，像王鹤就有五个叔叔、五个姑姑，这还是亲的，如果再算上同族的就更多了，十个手指头都数不过来。等到父亲这一辈的50后成家时，老房子就不够住了，于是开始在周围兴建新房子。
分家建新房子的时候，李飞凤想着靠近农田好方便干活，就选择了这片山，据王鹤长大后听妈妈，这片山当时的所有权并不属于爸妈，而是属于外婆的一个表弟，是由妈妈去找这个王鹤叫舅公的人换来的所有权。
王鹤在七岁之前都是住在老屋的，搬过来新家之后，因为老屋那边的人多，还会经常过去找人玩，主要找的人就是叔，也就是（只论男丁）排行第六的叔叔。
叔辈分大，岁数却不大，他和王鹤的姐姐王燕同龄，只是月份要大一些，即王鹤的妈妈生女儿前几个月，王鹤的奶奶刚刚生下了她第十一个孩子。
这种事情在当时的农村并不新鲜，两年前的一个暑假，王鹤跟着妈妈和姐姐赴墟，正好碰到一个姐姐的同学在背着个孩子放牛，原本还以为她背的是弟弟，随口问了一句后，没料到那孩子却是她的叔叔。
叔叔和侄子侄女、舅舅和外甥读同一年级，这种现象在80年代、90年代初的农村曾经出现，中断了约0年后，在王鹤穿越回来之前，受二胎政策的影响，这种情况再度出现，王鹤有一个邻居是个90后，他女儿就只比他的妹妹大一岁。
王鹤的父母提前把今拭田要插的秧苗脱好，并且抛到了几块昨二叔已经辘轴好的田里，一家人吃完饭，收拾了一下碗筷后，便戴着草帽，带着吃的喝的往田里而去。干农活很辛苦，加上阳光暴晒，体能消耗很大，中途需要补充一些水和吃食。
喝的是提前泡好的苦丁茶，足足装了一个大茶壶，外加一个铁桶。吃的有米橙、老蟹子、番薯干等食物。
米橙是和萨其玛一样的食物，不过这个不是买的，而是自家手工做的，在春节前一个月左右，基本上家家户户都会做，把油炸的米花、熬好的麦芽糖、花生仁等混合在一起，放在一块长方形的，边沿高两三厘米的木板上，压实后，再用刀栽切成块状，然后用铁皮箱储存起来，这是防止潮湿。
老蟹子是米粉做的油炸食品，形状有点类似字母K和数字8，根据各家的喜好，会决定是做放糖还是放盐的口味，放盐的一般会加上胡椒粉，当然也有些人家不嫌麻烦，两种口味都做一些，完美解决了盐党和糖党之争。
这些食物，一般是春节的时候拿来招待客人，和春节后带着去走亲戚用的。
李飞凤勤劳能干，除米橙、老蟹子外，春节前还做了三角酥、糖李子等食物，现在都用铁皮箱装好，一起带到田边的树下放着，今王鹤的几个叔叔、婶婶、还没出嫁的姑姑，连爷爷都会过