观音此时站立在半空中，哪里还有初来时候的喜悦与兴奋，哪怕这时候观音仍然还是众仙争先讨好的对象，但是观音已经是哑巴吃黄连，有苦不出了，自己为了让镇元子搬家，让出了一处洞福地，三滴先真水，还要自己承担救树失败的风险，怎么看都是一个赔本的买卖。不过观音咬咬牙，给佛教宣传造势做广告，不就是比花钱吗，自己花钱越多，人们越能看到佛教财大气粗，就越对佛教心存敬畏，虽然表面上看自己亏了，但是实际上对佛教的声誉却提升了不知多少，现在这么多神仙在场，自己可不能显得气了，这买卖，值了。
观音想着，看与镇元子谈的也差不多了，便要大显身手，去救那人参果树，这才是今这件事最重要的组成部分，按照佛祖所，只要把人参果树扶起，将三滴先真水按照地人三才方位滴于树上，这人参果树便可以起死回生，恢复生机，虽然这其中没有什么技术含量，都是靠着三滴先真水的无限妙用，但是这就像某个时空里给女孩子们修电脑一样，只要把内存条拔下来吹吹再安回去，女孩子也会满眼星星觉得你很棒一样，谁叫他们就没有这先真水呢。
正想着，镇元子已经引着观音按落云头，从门里进入了栽种人参果树的后院，此时观音才发现原来这后院里面另有地，再看那人参果树，正倒在地上，生机流逝殆尽，枝叶已经大多枯萎，观音心中暗喜，暗想就是要的这样的效果，这树现在模样越难看，等会儿才显得自己手段越高明。
观音先围着人参果树转了一圈，看看没有什么不妥的地方，于是站在了人参果树的一侧，正想施展法术把果树扶正起来，镇元子却又走了过来，拦住了观音道：“菩萨，请问该如何救这果树?”镇元子这话就问的有些犯忌讳了，这就像魔术一样，人家观音能就果树，自然有人家的本事，出来的话你法力这么高，你要是学会了，那还有观音什么。镇元子可能也认识到了这一点，道：“菩萨莫要误会我的意思，只是我这人参果树太过珍贵，我问一下，看看菩萨的办法可不可行，不要救树不成，反把果树害死了。”
观音听到镇元子的话，差点没气哭了，心你这树就算是再珍贵，那也是没倒之前的事，现在你这果树都倒在地上，比大山上的干柴也就强上一点，死的不能再死了，我还怎么把它害死，不过想是这么想，谁叫这是人家镇元子的东西，自己还死乞白赖的非要给人家治呢，镇元子问话就不能不回答了，不过观音也有自己的主意，没有正面回答镇元子的问题，而是到：“我要先把这树放回原处。”
观音的回答一点毛病没有，但凡有树，必要扎根入土，尤其是这人参果树，枝叶只是皮毛，支撑住人参