，乐渊不由地想起了之前盖亚和阿赖耶说过事情，法则实体化100便能够见到“神”。
而所谓的三个条件，其中第一个神格便是重中之重。神格是一种凭证，是一种权限，更是成为神明的证明。
在传统神话之中，所谓的城隍老爷、土地爷爷除去他们的身份，真要算起来并不见得比起某些妖魔鬼怪来得强大。但是他们却能够受到万民敬仰，甚至于某些比他们更加强大的鬼怪都无法对付他们。
这就是获得神格的好处，他们的身份已经从鬼怪晋升为了神。
所谓神格并不是空荡的某一种概念上的东西，神格分为两个部分。实体上的神格载体以及将神格激活的实体化法则，前者相当于一张空白的任命书，后者则相当于任命书上的具体内容。
但是所谓的任命书一般而言也是存在着所谓的相性，适合于水之法则的神格虽然能够兼容雾、雨、湖、沼等等法则力量，但是若是完全相斥的火之法则，那么相性便会差到力量发挥不出万分之一的地步。
神格，人是无法拥有的，这是“神”的证明。一般而言，每个人都有着孕育神格的可能性，但是这种可能性近乎于零。
修仙者的神格相当于天庭赦令，将其祭炼后将自己的元神融入其中便可成为类似于神格一般的东西。当然也能够另辟蹊径，悟出一条不被任何人拥有的另类神格载体，将自己领悟的实体法则注入其中，不过这一条意味着要天纵之姿加上一定的运气。
而更多的人，则是选择屠神，从神的身上获得现有的神格。而这也是晋升者成功率最大的一种，里世界各个世界中的神和现实中的神是两个概念，维度上比起现实低上不止一个层次，难度或许上也是低上许多。
而如果没有神格，那么纵然通过最终任务，也只能成为一个空有神之力量却无神之位格的“伪神”。
乐渊在神格这个上面已经很占优势了，别的人或许还要担心从哪个任务世界获取神格载体，而乐渊手上却已经有了一个现成的物品。
在很久以前就帮助过他，随后又一度沉睡，退于幕后的东西符文白球。
这是在食神世界，有那不知名的观世音虚影赠与的物品。是认可乐渊的料理水平达到食神领域的证明，而这符文白球也就是食神神格。
不过乐渊可不是甘心做一个区区食神的人，先不说这个食神神格载体本身的品级并不高，就说它真的好用，最后能够发挥出乐渊的力量也是极小的一部分，不到没有选择的绝地，乐渊是绝不会用它来当作最后选择的。
而第二项必需品，也就是所谓的神躯。
神躯并非指单纯的身体，而是指肉身与精神的统合，更加简明来讲，就是力量。只有力量能够承载神的力量，那么无论是肉身还是精神都足以成为神，只不过最后的表现形式会有所差别。
最后的一项，也就是所谓的神装。所谓神装，也就是神的武装，是神在战斗时持有的武器以及铠甲的统称，神也是需要战斗的，而神装则是发挥出神明实力的关键性道具。
神装，并没有相对严格的规范。理论上能够将晋升者自身实力百分百契合，品级超过b级的装备便能够成就神装的一部分。
但是神装同样难以完成，神装不同于一般装备的关键就是，所谓的神装是拥有灵魂的，也就是灵性。而神装就是能够将这所有的灵性统合，为晋升者所用的一套装备。
最终任务世界，能够突破它的挂卡的晋升者百不存一，理论上不具备以上三项东西的晋升者不可能突破最后一关。
其中神躯最容易完成，神装则更难一筹，至于神格则是万中无一。
仅仅拥有神躯的成功晋升者被称之为虚神。
拥有神躯的同时完成了神装的晋升者，在突破最后关卡后被称之为星神。
而能够同时凑齐神格、神躯以及神装三者则被称之为天神。
而乐渊如今的状态已经达到了完成最终任务前的临界状态，无限的能量，超强的身体以及不俗的法则深度。
而世界级任务的最终奖励，便是由里世界三个能够帮助晋升者获取神格、神躯、神装的世界，协助晋升者完成蜕变为神的三步。
“那么冒险者等级呢？这个级别的作用是什么？”
“7级，最终任务世界，神就是传说，是种概念。而晋升者需要挑战神这个概念本身，将自身塑造成神，晋升几率亿万中无一；8级，神是被万民敬仰，天地法则权柄的拥有者，晋升几率亿中无一；9级，神是某个族群，有别于人的存在，弑神古来有之，晋升几率万中无一；10级，神是一种责任，是一种传承，晋升几率千分之一……”
毫无疑问，无论是哪一种情况，最终的任务世界都不可避免地要和所谓的神纠缠到一起，甚至需要直面神的力量。(未完待续。)
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