定要多方救助逃难的辽民。
对十三山，皇帝也是多次严厉督促辽承宗等人一定要将山上百姓救出来，若不是皇帝的坚持和努力，如果没有和记，十三山上的十万军民，没有几个能活下来。
对辽民来说，毛文龙是现实里的救星，是大人物，是豪杰，人们敬服他，尊重他，在辽东各处传颂着毛大帅的英名。
而对天子，缥缈不定的天子，却是人们心中最后的希望，很多人最后的诉求不是向毛文龙，也不是向不知在何处的老天爷，而是向天子，只有天子能拯救万民，天子也一直没有忘记辽东，也不曾忘掉辽东大地上遭遇苦难的辽民们。
天启皇帝死了，连登莱这边的驻军和百姓都发出了悲呼声，而崇祯帝死后，尽管覆发披面，有不伤吾百姓的话语，但是从百官到百姓，最多如李自成一般的评价：君非甚暗。
但要说民间对皇帝的感情，天启就远远甩开崇祯十里地去，两者相差极远。
在此时此刻，天启皇帝的死叫人们感觉痛苦和悲伤。
这种情感很难解释，也很难叫人相信，但事实如此，天启皇帝御极七年以来，对辽东和辽民投注了相当多的感情和现实的帮助，现在到了人们悲痛的时间，哪怕是这些与天子的地位天差地远的普通的辽东军民百姓，此时此刻他们的悲痛也是发自内心，无比真实。
毛文龙已经颓然回船，消息确定，他反而不必去登州了，擅离信地原本就是大罪，他也是借着追讨军饷的名义擅自前来，既然不必上岸，不如直接返回云从。
此时此刻，毛文龙心头一阵茫然，天启七年没想到就是天启皇帝的最后一年，在毛文龙心里，皇帝春秋鼎盛，才值青年，最少还得十几二十年的皇帝好当，以皇帝对东江和毛文龙的支持和信任，东江镇想变成强藩也并非不可能，甚至是大有可为。
现在皇帝驾崩，新皇帝毫无疑问是信王，刚刚的小校也证实了这一点。
对信王，毛文龙在此前毫无了解，当然也谈不上投资，现在一切得重头再来，哪怕是坚韧如毛文龙，此时此刻也是惟有茫然。
“但愿新皇对东江，对我，仍如大行皇帝！”海船之上，毛文龙也只能这般是想。
……
远在朝鲜的战事逐渐停息，对毛文龙和朝鲜君臣来说这是不折不扣的大事，但对京师军民百姓来说，这等大事也远不及天子驾崩。
午后时分，从宫中传出怪响，如千百人一起发出“吃吃”的声音，接着景阳钟敲响，宫门大开，全部太监宦官都换了哀服，人们这才明白和醒悟过来，是天启皇帝驾崩了。
这毫无疑问是个噩耗！
万历皇帝在位四十八年，一个年号可能就用了普通百姓的一生，从一个孩童到白发苍苍的老人，却是始终在万历年号之下成长，而万历年间，纵有三大征也是远在异乡甚至海外，国家太平无比，隆万开海之后，带来的是民间的普遍富裕，特别是南方十余省，除云贵之外都逐渐变得富足，物价低廉，物资充足，人们生活的相当富足，江南百姓之家，妇人当户而织，一天就能赚到一家人的吃食，生活的十分惬意，哪怕几十年后，犹有人回忆万历年间的太平富足光景。
至于所谓的康乾盛世，百姓的平均生活水准，肉食，禽蛋消耗，布匹，棉花，这些都达不到万历年间的七成。
明朝亡国的原因有很多，但把所有地方都当成陕北晋北与河南，这无疑也是不科学的。
甚至公平来说，如果明朝的政体架构更高效一些，有自我革新的能力，最少财务制度和军制和南宋一样，明朝是绝对不可能亡国的。
万历年成了漫长的回忆，人们刚迎来泰昌年号，转年又变了天启，刚刚适应了天启年号，才七年时间就又成了过往。
这使得很多人忧心忡忡，年号的频繁更迭，首先就是一种极大的不稳定，人心浮动，很多人心里开始对大明的国运打起了问号。
而在京师之内，八月下旬天启皇帝驾崩已经不算是不能接受的新闻，相比外地的军民百姓，京师中人早就在前几天就知道皇帝已经病入膏肓，命在旦夕，二十二日午后，终于自宫中传来异响，然后钟响，早就有所准备的亲贵和文武大臣们开始换上丧服，自长安左右门进皇城，再从端门，午门一路进入宫城。
一路上太监们俱是面露戚容，也是俱都换了哀服，一路上俱是黑白二色。皇帝已经小敛过，停灵在乾清宫正殿，人们急趋向前，进入内廷，到乾清门附近时开始嚎啕大哭，这是礼，不管是真情假意，哪怕心中喜悦，此时也得面露哀色，甚至要不顾形象体面的嚎啕大哭，否则便是无人臣礼，一受弹劾，前程尽毁。
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