神念力都难以外泄应用，只能沦为盔甲的傀儡；
其中之二，则是一蓬根植于他灵台之上冲天而起的赤黄光柱所探入的弥漫在山川城池上空，无处不在，郁郁苍苍，如云海般轻灵缥缈、不可捉摸的能量。
这能量他与外面这个高能元神灵体都有。
所不同的是，他的是赤黄色的擎天巨柱，充满无尽威严，堂皇正大，仿似代表着人间正道，与半空的郁郁云海连结为一；
而外面这个高能元神灵体的却是清蒙蒙的擎天巨柱，充满虚无缥缈，沧桑浩瀚，将其外缭绕的丝丝华贵紫气和半空的郁郁云海都隐隐排斥在外，颇有些鹤立鸡群的卓然态势，更透着天道般周流不殆却又恒常不变的真意。
“人道？天道？……朕明白了！”
宇文邕的精神灵体丝毫动弹不得，却仍忍不住闪烁起来，显是激动不已，“朕是大周皇帝，身具天子之气，与大周气运相连，那浮空‘云海’正是大周万民所聚的人道气运，如今正值昌盛鼎沸，因此郁郁滚滚！
而他却是参悟天道的修真之士，超然物外，不为尘俗权位所拘，因此气运既在人道之内，又在人道之外，还沾染着天道的韵味。
但他的绝对力量委实太过庞大，堪称神魔在世，所以单单他一个人的气运，就顶得上朕根植于万民气运而接天连地的天子之气……”
如今五德流转、风水玄学大行其道，虽说寻常人均是以讹传讹，不曾真正通晓究竟，但一些基本常识还是有的。
至少，宇文邕就知晓天子之气最常见为内赤外黄，余者众说纷纭，而圣贤、公侯及位极人臣者，则或多或少有着尊贵紫气。
此刻“亲眼”观摩揣测之下，宇文邕能够如此快就辨析明白，亦属正常。
但回过味来之后，宇文邕又忍不禁心情复杂，“难怪朕之前每每功力骤增之后精神意志都会迎来一次升华，原来是人道气运加持的结果！
那他对朕如此苦心积虑，恐怕就是奔着朕一身所聚的人道气运而来。
现下他冥合天道，朕浑合人道，而他掌控着朕的精神灵体与人道气运连结为一，浑成天地间最庞大的灵神之体，并沟通天人之道……
他的精神意志因此庞大到无以复加，似乎已经得偿所愿了么？”
绝对掌控着宇文邕的精神灵体，石之轩当然对其一心一念均无有遗漏，却也并不在乎，自宇文邕放开一切，主动接纳融合其血液中隐匿的那七股温纯能量的侵染和改造后，他的生命就再非他自己所能掌控的了。
须知，那七股能量的来源，正是溶在鹿血中被宇文邕服下的七颗血色药丸，而这血色药丸，除了以石之轩的精血浓缩凝炼的血毒之外，更给石之轩败家子般掺入了和氏璧的玉石粉末，最后还加注阳神之力，精心制成了蕴含庞大精气神能量的种魔媒介。
可怜和氏璧因此又清减了些许！
在整个种魔大法里，单以【魔媒】的精奇层次和侵染效果而论，血色药丸这种【魔媒】，已然远胜于其余任何【魔媒】载体，仅次于庞斑妙想天开的那个更为虚缈莫测的以人为媒，以情为引。
而血色药丸的最妙处，正在它是糖衣炮弹，在决战中的生死关头，宇文邕不得不乖乖接受血色药丸的能量用来保住性命，偏偏宇文邕又没有吃下糖衣而把炮弹抛回去的高绝能力。
如此就算是宇文邕的精神体心甘情愿地接受血色药丸里阳神之力的侵蚀和改造，比之其余【魔媒】的半引诱半强迫地侵蚀宿主，效果实不可同日而语！
经由生死关头的一连七次激发之后，宇文邕的身体和精神均被血色药丸配合早已存在的【锁魂术】彻底改造完毕，成为一具活傀儡。
一具可以寄托石之轩阳神的活傀儡！
石之轩特意给这整套秘术取了个动听的名字【七血换命】！
本质上，这活傀儡并非是种魔大法所谓的【炉鼎】，而仍是一种【魔媒】，由七颗血色药丸施以七重加持的特殊【魔媒】，而此次种魔的真正【炉鼎】则是大周万民所聚的人道气运！
以皇帝灵体为媒，以天子之气为引，桥接石之轩的阳神与人道气运！
当然，这一切的前提则是石之轩的阳神正式臻达【炼神还虚】的无上境界，唯有灵心虚无，包涵万物，阳神尽化清虚一气，盘旋天地之间，始能与同样轻灵缥缈、不可捉摸的人道气运桥接共融，在天道与人心虚构的无边神秘空间一齐运转！(未完待续。)