坦然/著
岛城这个城市很现代，但也很传统，市中心有个寺庙，香火很旺，一点不比少林寺差，虽然没少林寺那么有名气，可山不在高，有寺庙就有和尚，寺也不在大，只要有人气，香火就不断。
岛城寺庙的和尚们是怎样过清规戒律生活的呢，那些和尚们是左手诺基亚右手摩托罗拉，当然现在的手机那是很普通很常见的啦，和尚也是人，需要和外界联系，用手机不是什么希奇古怪的事，可古怪的是他们还买彩票带着女人逛街，当然逛街的时候也不可能穿着僧衣，肯定是穿便衣，象便衣警察似的。别人说他们还逛窑子泡酒吧这些是是非非的，也没人能肯定的说出个一二三来，都是听说，没人见识过，也许人家带着假发也有可能的，现在这个时代什么不假呀，人都有假的，和尚带个假发也不足为奇。
寺庙香火旺，说明社会繁荣稳定，经济发展得好啊，同时也增加了就业，那些在寺庙门口的看相大爷大婶们，一个个打扮得仙风道骨般，见人就说：‘哟哟！看你长的这个相，富贵啊富贵！要不坐下来给你好好看看。’或者说：‘小伙子（小姑娘、这位大姐等），我给你送几句话。’反正都是好听的话，可能是现代人听好听话少了，只要听到这样的好听话，都高兴，这一高兴，就得上当，就得受骗掏钱。就这样，和尚产业的附加值在寺庙门口体现了，什么易经看相、摸骨断命、投钱（三个或七个铜钱）问路（出路）等等，五花八门，各自为阵，在寺庙门口排开，等着撞上来的兔子呢。还别说，真有那样的兔子，还不少呢，尤其是未结婚的年轻人居多，姑娘的占多数。
岛城的寺庙也搞经济交流会，凡是每月农历初一和十五，都要进行一次隆重的仪式，不过是变着戏法赚钱罢了，可岛城的人民大众还蛮虔诚，每月到这两天，一大早的要到寺庙去烧香拜佛，那是人山人海的热闹啊，害得交警叔叔们想多搂着老婆睡会都不行，五点多钟就得到那几个路段执行任务疏散交通，因为虔诚嘛，佛要看谁来的早才把福气给谁。
王老五母亲不信神也不怕鬼，但为了儿子的终身大事，也想赶个早的去寺庙上个香。这天是初一，她一大早的起来，早饭都来不及吃，本来肚子昨晚有些不舒服，晚饭吃得不多，加上没吃早餐，肚子肯定是饿得慌。王老五不在，和陈铭川去了香港，段向东那边有点事情，需要两人一起去解决。母亲只好和父亲一起打车到寺庙烧香，给儿子求个好媳妇，求个胖孙子。肚子再怎么饿得难受都忍着，本来慈眉善目的一个老太太，硬是被折磨得满脸痛苦龇牙咧嘴的，得！才到门口下车，被一神婆拉住，那神婆一看母亲脸上不怎么好的表情，就吓唬她叫喊着说：“哎呀呀！老夫人啊！要出大事啦！”
王老五母亲一听，吓了一大跳，本来就痛苦的表情，越加的难看：“你说谁呀？是谁要出大事啊？”母亲停下脚步，问神婆。
神婆一看中招了，马上脸带笑容的说：“来来来！你快请坐下，再大的难，都有化解的办法，你听我仔细给你说。”说着连拉带拽的把王老五母亲按坐在一个小木凳子上，拿起母亲的手，不管她愿意不愿意，装着很认真的看起来。
王老五母亲被神婆这神叨叨的样子弄得有些晕忽忽的，于是很虔诚的只好让她看，并让父亲也坐下，等着那神婆把看出来的说说，这就叫宁可信其有，不可信其无，为这句话，世间不知道害了多少的人。
这个神婆可是比心理学家还厉害，边装模作样的看着王老五母亲的手，边察言观色的看母亲的脸，见母亲一脸的痛苦样，认为肯定是为孩子的事情痛苦，这也是人之常情，哪个母亲不为子女操心的，于是信口开河的说道：“老夫人啊！你的孩子有难啊！”
“你说的是我儿子小武吗？”母亲一急，先暴露出自己的内心担忧，并告诉了对方，自己有个儿子，连名字都让对方知道了。
“没错，就是你儿子，有大难呢。”神婆从母亲的口里知道是为儿子才一大早的来这个寺庙的，干这行当，她知道怎么往下联想，比作家的联想还有