老天葬收了徒弟也不急着传功了，他先让牛草二人先斋戒三天，除了他给的水什么也不能吃的，那水有股似曾熟悉怪怪的味儿，松木萨对着草草说这水别人想喝还喝不上呢。
这才喝着一天牛草二人就发现此水果是有奥妙的，喝下一天不食也无饥饿之感，感觉通体的污秽都似排尽了样的神智说不出的清爽，特别是草草原来有的那些高原不适症状一天的工夫就消失的无影无踪，跑着跳着如在平原一样一点都不气喘了，觉的耳更聪目更明了，全身从没觉得如此通透轻松过，真是神奇至极。
草草喝着就想这好东东要自己也能配着常喝那多好，忍不着的就问着松木萨：师傅这神水有方子不？这么好的东西以后自己可要常配些来喝。松木萨听着呵呵一笑说方子到是有的，这是离开了此地原料就寻不到了。草草有点纳闷，难道这荒芜之地还能产什么特有的宝贝不成？松木萨说:这宝贝不是地上产的，是你们师傅身上出的。草草一听就明白过来，难怪有股似曾熟悉怪味儿，原此水是师傅用尿配的，草草吐了吐舌头，忙的跑去把这消息告诉牛根，两人都知了才叫有福同享有难同当啊，不过这水草还是一样天天照喝，顶不它真有效真能人舒服啊。
这三天虽是斋戒但也不是天天闲着的，还要学些本家法门的理论，开始入门先要修这夺舍之法，所以这几天也就讲此法的，松木萨跟草草讲这明妃的，老天葬同牛根讲那明王的，这老顽童虽不是他们徒弟，但他们也由着老顽童并不瞒着老顽童讲由着老顽童听的。
老顽童对这明妃的自是更感兴趣，所以一早就跟着草草来听课，听那松木萨讲原这明妃也是分两种的，一种是专门用来辅助修行的也叫乐妃，这大多了农奴家供奉的做的就是体力活其主要任务是产生大乐帮着明王入定，自己并不会产生任何的量没任何没修为的。
松木萨说：一般供奉的明妃不管是那种都要先学这辅助之法，虽说是体力活但也同样极有技巧要勤学苦练才能成为那辅助高僧大德修行的乐妃。松木萨取出一尊巴掌大的欢喜铜佛，男佛盘坐莲花不动，明妃紧缠其身呈面对面交合之姿，松木萨说这铜佛年代可是久远，布达拉宫的那尊就是仿着它造的，不过我这尊是大德从西天带回来的，布达拉宫的那尊说的却是藏