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第119章:这一定是开玩笑的吧?

略掉宗教对律法的影响,不该是一种基本操作吗?反正智瑶“前一辈子”就是生长在这种环境之下,一点都不认为有什么需要得到赞赏的地方。

    智瑶没有感到诧异,还是因为他知道宗教的影响力在减弱,远没有以往那么豪横了。

    “无有斩去肢体,劳动使其改造,有何不可?”智瑶诧异的是这个。

    老子说道:“世子定此,非为黎庶罢?”

    去掉了残害人肢体的刑法,暂时看不出好坏,失去震慑力度则是明摆的事情。

    所以,制定那些律法的人,他们未必对伤害人的肢体有特别兴趣,只是想要有更大的震慑力度。

    什么律法残不残忍,需要以当时的社会定论,不能适应到所有的时代。

    比如说废除死刑,人比恶魔还恶魔,不该死吗?想着白养,一直到寿终正寝,乃至于还能减刑得到自由,受害者绝对要死不瞑目了啊!!

    智瑶没有回答老子的问题。

    老子那么问,肯定是看到了智瑶的志向,今天民典用在黎庶身上,未来的某一天将套用在所有人身上。

    智瑶从老子的一些话品味出了儒家的味道。

    用德行去教化,又或者说是感化?小错当然没有问题,大错还那么搞,先问一问受害者愿不愿意了。

    智瑶说道:“有错必罚,世间之大善也。”

    没有人能在一生之中都不犯错,什么样的错得到相应的惩罚,不存在任何的不应该,智瑶坚持这一点。

    老子看出了智瑶的坚决,说道:“望智氏子嗣秉承此志。”

    呃?

    智瑶有点不好接这一句话了。

    常说人老成精,难道老子已经看出智瑶想干些什么了吗?

    老子说道:“仅‘邯郸’一地,便是成道之基。世子如此气魄,志必壮也。”

    有鉴于老子的身份,讲一些话总会让智瑶产生联想。

    听一听,成道之基,换句话来讲就是可为道统,哪天是不是会来个举霞飞升?

    智瑶苦笑摇头,说道:“只求无有族灭之危。”

    特么的。

    在晋国当贵族很危险,作为卿位家族更是有点朝不保夕啊!

    只有想方设法,乃至于不折手段变强,智瑶才能够拥有更充足的安全感。

    他也就不知道“智瑶”的脑袋变成了赵毋恤的饮酒器,要不然应该明白有时候只是强大远远不足够,更要有识人之明。

    因为老子参与进来的关系,关于民典的进度非但没有加速,反而是速度遭到了减慢。

    一个冬天过去,新的春暖花开时节到来,时间走到了前489年。

    智瑶再一次视察“邯郸”周边的建设,暂时放下了民典的著作进度,遵从召唤赶往“新田”了。

    民典嘛?怎么可能花一年的时间就写成,耗费个几年乃至于是十几年,其实都是应该的。

    智瑶来到“新田”立刻感受到了气氛上面的诡异。

    “多人南下追随孔丘?”智申今年才收到这个消息,往下继续说道:“复来,不予招待也。”

    指的是孔子,不是那些门徒。

    所以是智申以为孔子品德恶劣,自己不告而别又耽误了智氏的建设。

    智瑶不得不解释道:“辞别之人并无过错。”

    “我闻多人冻毙于陈,此便是孔丘之德?”智申说道。

    啊?

    那些南下去追随孔子的人,他们在冬季赶路出现意外了吗?

    不对啊。

    智申怎么会知道那些消息的?

    智申又说道:“孔丘恶陈君,陈人深恨之。”

    哈!?

    那是什么时候的事???

    智申再次补刀,说道:“蔡人亦为孔丘侃侃而谈而深厌之。”

    智瑶此刻满心迷惑,不了解孔子到底干了什么事情,导致陈人和蔡人会对孔子充满仇恨。

    按照道理来说,一个张嘴仁义闭嘴道德的人,不应该深受人们的喜欢,哪怕不喜欢也不至于仇恨的吗?

    智申说道:“孔子南下乃是楚君相聘。”

    这就说得通了。

    说白了就是孔子响应了楚君轸的聘任,然后楚国对陈国和蔡国有吞并的意图,陈人和蔡人恰好知道孔子要去楚国当官,从而觉得孔子不是什么好玩意。

    “楚君聘师孔???”智瑶纳闷孔子不是周游列国十几年,没人愿意让孔子在本国当官吗?

    另外,智瑶记得孔子没少骂楚国是蛮夷,怎么一听到楚国要给官职,迫不及待就往楚国跑来着?

    这……