各种用来投入木工的工具说起，智瑶在搞东搞西的时候“发明”了什么，工具在老智家得到推广，制造某件产物的效率简直不要增加得太快，好多之前做不出来的东西也能做了。
在之前，智瑶一度开玩笑跟人讲过，仅是能大批量生产木板就能让智氏发财。
现在嘛？智瑶说过的话正在得到证实，太多的家族知道智氏可以大量出售木板，并且价格上也不贵，他们采购木板开始改善家居环境。
等于说，仅是智瑶的一个小举动，晋国贵族的生活质量得到了很大的提升，更是节省了很多的钱财。
怎么说呢？能用木板来当地板，不用再铺上厚厚的地毯，便宜的木板取代了更贵的地毯，不是节省又是什么？
有点可惜的是，老智家还没有在制造桐油上取得突破，要不然建筑上的改革肯定会更多。
至于说上漆什么的？夏朝和商朝早就有所发展，只是到了西汉才得到更大的进步。
智瑶在这种审查计划的情况下，一天天保持着枯燥的生活作息。
他是带着极大的热情在干活，丝毫没有觉得不耐烦，更不用说旁边还有已经逐渐长开的施夷光和郑旦在红袖添香了。
某天，差不多处理好手头工作的智瑶得到汇报，说是老子来了。
一别经年，智瑶好像有个五六年没有跟老子见面？
“见过世子。”老子看上去竟然跟五六年前没有太大的区别。
不好说是本来已经老态，很难出现太大的变化，还是养生有道。
智瑶是到门口迎接，将老子迎请到会客堂。
老子带来了一车的书，有竹简也有纸张的款式，说是请智氏帮忙每一本印刷个上百本，要带回去的。
那些书籍除了老子后继默写的前人著作之外，再来就是自己的作品了。
“此为耳之数千言，亦可留智氏。”老子说道。
智瑶愣了愣神。
那是老子五千言吗？它有另外一个更广为人知的书名叫德道经。
没错，是德道经，不是道德经，两者的内容其实一样，只是德道经是德经在前，道德经是道经在前。
然后，从老子的著作出现，一直到西汉时期，它的名字是叫德道经，要等西汉将道经摆在前面，才改称道德经了。
智瑶不客气地看了一遍德道经，发现远远不止“五千言”的数量。
这个是老子享受过用纸张书写的愉悦，写一些自己的感悟与道理收不住手了。
智瑶原以为老子是要西出化胡，顺利来智氏拜访，一问老子，才知道老子暂时没有西出化胡的兴趣，主要就是来印刷书籍的。
“这”智瑶非常为难啊。
智氏帮老子印刷书籍没有问题，只是会被老子拿回老家，等于书籍会落在楚国权贵手里。
晋国和楚国的争霸只是被摁了暂停键，真不是两国争霸彻底出现结果，可能增强楚国软硬实力的事情，老实说智瑶很抗拒的啊！
而事实上，晋国历经了内乱，同时跟以齐国为首的诸侯打了不止一波，诸夏这边的整体局势是起了一连串的效应，包括楚国在内的好多诸侯都有些按耐不住了。
拿楚国来说，他们暂时不想跟风头正盛的吴国掰腕子，经过几年的准备之后，把蛮氏当做攻伐的目标，今年（前491年）就会发兵北上了。
同时，觉得自己强无敌的吴国，夫差不听从伍子胥的奉劝继续削弱越国，听说齐国被晋国狠狠地教训一顿，也要在今年率军北上伐齐。
在后继也就是暂时没有发生，士吉射得知楚军北上，跑去谒见楚王轸，打算引楚军攻晋。
老子看出智瑶的为难，以智商肯定想到了智瑶在忌惮什么，说道：“归之周室也。”
很久之前，老子在当“图书馆管理员”的时候，王子朝叛乱将典藏室的很多书籍带去了楚国，一直被老子在心里耿耿于怀。
老子之前就有在干默写前人著作，想要再补足周王室典藏室的事情，就是效率方面太慢了。
现在不是智氏这边各种高大上吗？老子有便利渠道，并且一点也没有亏了智氏，为什么不利用？
智瑶一听老子印出来是要归还周王室，要是再拒绝就有点说不过去了。
“何事？”智瑶也是看夫僚在外面转了几圈，唤进来问了问。
而夫僚会在外面反复转圈，主要是事情有点大，智瑶又在会客。
“赵世子血溅狐世子！”夫僚用最简短的语言，讲出了超级劲爆的消息。
这
智瑶听得愣了。