韩氏第三代家主韩厥的时期，当时有一个举世闻名的神箭手叫养由基。
这位养由基是养国的公族，养国遭到楚国兼并之后，他成为了楚国的一名大夫，效力过楚共王以及楚康王，随后被吴国设计死在众多弓箭手的埋伏之中。
养由基不止是春秋中叶公认的第一神箭手，后世还有“中华第一神箭手”的称号，史载“善射，去柳叶者百步而射之，百发百中”，同时有着“猛将杀手”的辉煌战绩。
老魏家的魏琦在当时是晋国公认的战将，他就是养由基众多的箭下亡魂之一。
可以说，养由基的威名真不是靠“卖艺”建立起来，完全是用一次又一次射杀中原列国的猛将来创造。
楚共王和楚康王因为有养由基，他们最爱干的事情就是带头冲阵，眼见着君主亲自冲阵，怎么可能不让楚军嗷嗷叫往前冲杀呢？
韩氏在诸夏以善射闻名，比较要命的是没有出现过名传列国的神箭手，几代人下来都快成为老韩家的心病了。
当然，韩氏的善射威名不是某位个体创造出来，单纯是韩氏这个家族掌握了使用“箭阵”的技巧。
可是吧？如果能出一名神箭手，韩氏也不会嫌弃，更能使得善射的名声变得更完美。
在接下来的数天，魏驹和韩庚干脆跟智瑶一块狩猎，一再见证智瑶那种神乎其技的射术。
只是准确率高不能说神乎其技，纯粹是智瑶将射箭并且绝对命中目标表现得像是吃饭喝水一般，尤其是想射中哪里就是哪里。
“瑶如今不过十五，尚使不得强弓，若是”韩庚已经心服口服，讲的话却好像有点那什么。
魏驹知道韩庚不是在埋汰，要说就是有点可惜时代变了。
列国间的战争已经很少遵循周礼，两军阵前的“致师”变得非常少见。在这种变化之下，神箭手的作用肯定还有，只是无法像养由基那般有环境，能够在一次次阵前单挑中正大光明地获取“猛将杀手”的称号。
韩庚没有太大的恶意，想的是现在智瑶很善射，等着一天又一天地长大，随着使用的弓张力越来越大，不知道还能不能保持住这种射箭像是呼吸一般的随意和命中率。
他俩共乘一车，一边聊天，一边看着不远处智瑶在指导芬嬴射箭。
芬嬴当然会射箭，要说能有多准就不好说了。
智瑶给芬嬴准备的是一种角弓。
提到“角弓”很多第一时间想到的是异族的发明创造之一，事实上压根不是那么一回事。
这个“角弓”不是特指游牧民族便于马上射箭的那种，其实就是是用动物的角和竹木、鱼胶牛筋制作的弓。
另外，角弓就是诸夏贵族小伙子和小姑娘用的一类弓，会这样当然是小伙子的身体还没有发育完成，姑娘使用则是她们的力气本身会比较小。
在智瑶的“手把手教导”之下，芬嬴的每一次射箭都能命中目标，只是不好说她的射艺本来就不错，还是智瑶教导有方了。
春秋时代的贵族就没有一个不会射箭，平心静气的情况下命中率还会很可观，上了战阵就会因为心态的问题致使命中率下降了。
事实上，很多士兵在接受训练时表现得各种优异，真正投入战场却会是各种拉垮，原因就在于心态方面的问题。
“指使人众，我等不及瑶也。”韩庚很早就发现了这个问题。
他们上一次跟随智瑶出征齐国，可以说几乎是全程打酱油的角色，纯粹跟着混了一趟功劳。
不是他们没有想要有所发挥，完全是试了一下明白自己没有达到那种程度，非常有自知之明地让智瑶牢牢掌控全军的指挥权了。
现在的狩猎真不是骑着马到处乱窜，看到猎物就杀死那么简单，需要指挥随行的武装人员驱赶各种动物，也就需要有指挥体系这么种玩意。
所以，贵族的狩猎其实就是进行多人有组织的围猎，能够很好地指挥军队达到围猎动物的话，代表着本身就掌握了一定的指挥技巧。
魏驹没有多说什么，很清楚自己与智瑶的差距，心里认定某一天自己也能达到智瑶的高度，只是更明白自己会进步，人家智瑶也不会原地踏步。
“如果晋国能够恢复霸业，不是在中军佐手中，便是在智瑶成为‘元戎’之后了吧？”魏驹不愿意落下太多，只是需要有承认别人比自己优秀的清醒头脑。
他们猎杀的动物种类有点多，很难几个人将一天的收获吃完，一般是会分给随行的家臣，再看看哪位士兵的表现优秀再进行赐予。
这个过程是贵族子弟必须学会的一种御下之术，有经过教导基本都会，能不能干好又是另外一回事了。