眼中的万物万灵皆属道生之物，地尊无卑，所以苦难也好劫难也罢，都不需人为改变，皆是自然之行的结果，只要传道以让世间万物万灵依道而行，就该是大同的和谐社会。）
相反像秋伤以及其它诸侯列国君王一样，虽然满嘴仁善，其实为求一统也是不择手段，而最终的目的无非是满足其虚荣而已。
就像昨夜的斩鬼，虽然王禅解了他身上的万毒，可他却也因为失去了谋取更大权势机会而万念俱灭，不愿重新做人，只求一死。
“不错，晋王是有野心，可也局限于想当一个诸侯霸主而已，与当年的三王其实并不一样。当年的三王本就是大周天子的兄弟，他们借本太子反叛其实都是想替代当年的周公旦，以图继承天子之位。
可现在的晋燕则完全不一样，这些年来晋国与楚国斗了上百年，却并没占得半分优势，晋王若想成为天下共主，其实微乎其微。
此时的大周已比当年我大商朝还要混乱不堪，所以他们也想恢复大商，毕竟我大商朝也经历七百年，为中原大地打下了一统之基。
而本太子身俱人灵与灵狐血脉，当年虽然失败，可却并没有死去，他们相信本太子就是挽救如今列国混乱的真命天子。
所以你不必为此而操心了，只要我拿到你身上的三件圣物，那么母亲就不得不顾及本太子的颜面与我合作。
将来只要拿下宋都，取出商亡周兴之地的宝物，再让南方列国不敢北上，一举拿下大周洛邑，本太子就可以名正而言顺的拿回属于自己的天子之位。
将来如何治理，又如何延续父王遗志，那就是本天子的事了，无须你挂劳。
本太子还可以告诉你，晋国早在几年前就成立了兴晋会，晋国是不会与你交好的。
兴晋会所属成员除了你所知的孔夫子之外，尚还有许多不知名的神仙道友，而他们都看好本太子，欲图达成一统，若你此次不识实务阻止本太子，那么将来自会有人与你对抗。
若说本太子是妖，那么这些人可是几百年来列国闻名的贤仁志士，论及名声论及修为任何一人都不在你之下。
本太子赏识你的智谋，也欣赏你的修为，所以一再劝服于你。
至于你所说的母后之事，也不劳你操心，没有谁的母亲不希望自己的儿子成就大业的。
而她就是将来本太子成就大业的牺牲。
若你识得实务，为本太子谋略，那么你的母亲也会继续尊享人世荣华。
而你的成就将会超越当年姜尚，美名流传千古。”
王禅十分耐心的听着秋伤的傲慢之语，心里也算是欣慰，至少宋王并没有过多的透露王禅所说之事。
而且关于晋国兴晋会，王禅也慢慢开始忧虑起来，脸上也并没有刚才的坦然了。
毕竟道魔相生却又相克相斗，这是世间之道，而王禅作为修道之人，与妖而斗，这也是常理。
可若将来面对刚才秋伤所言的兴晋会，那就是同道相斗，王禅确实应该头疼了。
可秋伤却并非聪慧之人，晋国之所以邀约这么多避世高人，其实其野心也如当年大周一样，因为当年大周有姜太公辅佐，而太公则也是得道之人。
只是他们不知，当年太公其实最早之时也曾欲图劝服商王，可商王受妲己娘娘一统天下万灵万物的蛊惑而一意孤行，后来太公才不得不行此以周代商的大计。
可当年的商朝至少是大而一统的，不像现在的周天子如此弱势已无统管天下之能，就算现在周天子号令，也少有诸侯会应合，这就是此时形势与当年形势之别。
而且王禅这十几年纵横列国也慢慢感受到此时天下大势的制约与局限，完全在于分封与农奴之制，若要真正解决现在的危局，还天下百姓安康，势必要一举打破现在的诸侯分封制，废除毫无人身自由的农奴，让这些人成为真正的世人，而不是不如畜牲的奴隶。
对于王禅来说，此时已初具圣人之想，就是圣人不仁，以天下百姓为刍狗的普仁之仁。
此时王禅在沉思，而秋伤却一直盯着王禅，甚至十分小心。
而他的话像是最后的通牒一样，若是软的不行，那么就会来硬的。
“秋伤太子，几百年了时势已变，已非是当年大商末年，仅凭一个得道之人就可以改天换地了，就算是在下的师傅来了也未必可以改变，更别说一些远离世俗隐居的避世之人。
而且本公子早就言明，不会受任何人差遣，你就更不可能了。
要打就打，宋都西城外十里，本公子到要看看你的帮手有多大本事，如此按耐不住了。”
王禅还是一口回绝了秋伤，而且也知道秋伤的意图，现在该是见真章的时候了。
而院外之人似乎也没有多少耐性来听王禅的胡说八道。
“好好好，既然敬酒不吃吃罚酒，那就别怪本太子了，相信你不会不敢来吧，走！”
秋伤说完化作一股烟就消失不见，而院外同样可以感应到有人跟随而去。
而王禅呢则并不着急，而是整了整衣服，再把书册收起，这才跃出小院。
于王禅而言也是时候掂一掂秋伤此时的实力了，毕竟秋伤虽然想自己谋算，可最终还得靠芮姬娘娘，而他也算是芮姬娘娘的得力助手，大战将即，知己知彼方是取胜之道，这一点王禅一直不会忽视。
【作者题外话】：这一章其实也是为第四部作些铺垫，只是第四部能不能成文，现在还要看有没有更多的读者支持了，第四部分的设置就是与所谓的得道高人，世间神仙相斗，三家分晋其实所涉及的更错踪复杂，因来晋国世族有八家，而且书中也会有一些儒家相背的想法，写第四部分会比其它三部分更难，也更费时间与精力，三百多万字如此，不知再写还有没有必要！