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第九百三十三章烫手山芋

    第九百三十三章烫手山芋

    王禅听秋伤一语也是不得不佩服得五体投地。

    “每一个做尽坏事之人从来也不会自责于己,反而会把所有错误与罪责全部说成是天命,就像是你,当年其实已经是周公留情了,却不懂感恩戴德。

    而周公留情是体恤于当年的青龙与白虎,还有九尾灵狐。

    四圣兽本就是守护天下的灵兽,纵然为情也好为义也罢,但过了劫数之后她们总要回归。

    而九尾灵狐虽然也犯了罪责,可她却也一心为了天下万物万灵,若说起来其心不恶,只是悟道不深,未到时势所以她不能成事。

    而上天有好生之德,给她们留下此机会一解前缘之劫最后还可回归大道。

    而你之所以留下就是因为此用,而本公子正是解此缘劫之人。

    本公子都能悟出此中之道,可你为何还不能悟出此中道理,依然深信你有一统天下之能,实在是误人误己,空负了圣人对你的期望。”

    王禅此时又把事情倒过来说,也是想教化秋伤,让他可以像宋王一样迷途知返。

    “哼,天下事当由天下人说了算,你若不去做,又怎么知道这不是天意呢?

    就算当年的周天子也是如此,若他不公然背叛我大商,历经数年大战,又怎么会成为天子。

    此次既然本太子出山,誓必一统天下,为的非是个人享受,也是为结束天下乱局,开创全新之朝代,我秋伤不做,天下谁人又知道将来如何呢?

    而你为何却如此肯定我秋伤就不是将来的天命之人,天下共主!”

    秋伤说得正是普通之人的想法,世间之事若不去做,若不尝试又怎么人知道结果,这结果不会有人告诉于你。

    王禅听之也不得不沉思片刻,他这十几年来一直流历列国,虽然能卜会算,可他也只是当作儿戏,未必当真。

    在他未拜师之前,心里所想也和此时秋伤所想一样,不会对结果有什么想法,总有一种人定胜天的感觉,就是什么事都事在人为。

    可当他拜师之后,通读了道德真经之后,再回过头来看易理,又完全有不一样的想法。

    “你之结局在下不知,纵然能卜算也未必就准,非是无人知晓就可以靠你一人就能达成,道知,天知、地知、圣人知。

    就好比这世间之一草一木,草能长多高道与天地圣人自然知道,这就是自然之理,若说世人明白,那世人也会知晓,草不过屋檐,这连世间最普通的百姓也都知道。

    世间没有比树还高的草。

    你虽然半灵半人,可天地圣人自然知道你的结局,只是天不会说,地不会说,圣人自然也不言。

    可若你本有自知,知道自己,知道自己是草就不会想着去长得像树一样高,知道自己是灵兽就不会还是你着变身成人。

    这都是自然之道,所以世间除了人不知己外,世间万物万灵皆随自然之道,所以活得反而自然。

    修行之道亦是如此,世间除了少部分人与少部分生灵能悟得部分道之外,大体一样。

    可修道日减,就是说修道之人不论修多少年,不求多反而求减,不会觉得本事越来越大,反而会觉得本事越来越小。

    在圣人眼中,其实他可知你我的结局,亦可以改变,可他为何不改变呢?

    就是因为圣人悟得大道,知道你我都犹如这世间的一草一木,所以也顺其自然,并不愿意改变世间任何一物一灵。

    只是各人又有各人的劫缘需要度而已。

    你现在所度之劫缘,犹如这银杏树要度这一秋之劫缘一样。

    若你把你的一生看作万年,那么这几百年之劫其实只是一个过程。

    就像你的母亲一样,当劫数已过,就会有人来解,重投人世,这就是她的归宿。

    而你呢也是一样,这是她的劫缘,也是你的劫缘。”

    “什么乱七八糟的东西,本太子听不懂你在说些什么?

    听闻你一直善长纵横捭阖之道,善长辨论,确没想到你竟然胡扯这些歪理学说,其目的就是本太子放了你娘吗?

    若是如此,那你就废错心思了。”

    秋伤其实并非什么也听不懂,反而是因为听懂之后才会如此烦燥。

    他当年被囚之时周公并未斩杀于他,当时就与他说过,此劫非彼劫,留他一命自然还有用。

    而作为圣人的老子恰恰救了他,而且他不得不答应跟随老子在大周守藏室住了四十余年,而离开的条件就是鬼谷王禅来拜师学艺。

    只有鬼谷王禅到了大周守藏室才能为他破解当时对他所设的结界,其它人任何一人来访守藏室他都无法离开,而老子的道法他连边都摸不着,所以他才自甘自愿留在守藏室,等待着王禅的到来。

    现在看来这一切似乎早的几百年前就已算好,所以才会留他一命。

    而他的出现,解了他的母亲重生,也解除了当年青龙与白虎的重生。

    可当世事发展到时现在,这个让他能离开守藏室的王禅无形之中又成了整个事情的关键,涉及他的母亲以及青龙与白虎。

    “你不必拿我的母亲来说事,虽然现在母亲在你手中,