差别。
“明公，属下未去相迎，请明公恕罪。”
由于不是官职武将，高艾就只能自称属下，而不是末将。
“无需多礼，说说现在的进度如何。”
在这里赵泰是放够了水泥等物资，放眼望去已经有大片的地方修起了房屋，大部分都是用石头建起来的。
黑山里面别的不多，就是石头满山遍野。
“按明公所令，现今已建好蓄水池，只需注满水可供万人十日之用。”
“另屋舍已建四十余间，一舍可住一户之民，开垦荒地七百亩有余。”
开荒地七百亩，当然不是从高艾带人上山到现在就弄出来的。
仅凭这些人力，一天时间也弄不了那么多。
实际在上山之前，赵泰的庄园就要不了那么多人了，然后他就把人一批又一批的往山里送。
人总不能让他们闲着不用，再说人尽皆知的所谓反目，也就是一个表面形式而已。
糊弄鬼的玩意，难道还真得到时候才把全部人送上山不成。
不过现在高艾对答如流是怎么回事，他有多大能力难道赵泰还不知道？
“乂康，汝何时有此才能，竟已通晓数术学识？”
房屋好说，算他懂，蓄水池也好说，毕竟那是按赵泰给的指标建的，面积，容水多少吨他都已经算过。
否则就高艾还有这些庄户，得经过多少测验才能得出要多大的蓄水池可供万人十天饮用。
多读书，绝对没坏处，尽管对于数学这方面赵泰没好到哪去。
因为看到就头疼，甚至会硬，拳头硬。
前面两样赵泰可以认为合理，但后面的七百亩他可做不到没听见。
除非他耳背缺心眼。
“明公慧耳如炬……”
“那叫慧眼如炬。”
赵泰翻了个白眼，你都不识字，乱说什么成语。
不过想想似乎又没错，他的确是耳朵听到的。
“艾于先生处新学，明公见笑，地亩舍数属下并无才能总计，此皆为先生所出，艾可遣先生相见明公。”
先生这个词，也就只有读过书，有学识的人才能被人这么称呼。
而且有没有学识在这个朝代很好辩认，读书人那么少，开口就跟普通人不同。
高艾口中的先生，不知道有多大能力，但能把这里的东西都统计出来，怎么着也得是个可用之人。
要知道赵泰现在除了那十个丫鬟，还有周平认字，连个能数到一百的人恐怕都找不出来。
看高艾对那先生推崇，要么是对方能力大，要么是敬重读书人。
可能后者居多，真正的大才赵泰不认为会沦落到当流民，然后跑到他这里来。
“何用遣字，吾亲去相见为好。”
无论以后怎么样，现在对有才能的人还是要尊重的，而这种人就喜欢玩神秘，高深莫测。
还要考察你，然后露面看你会不会重视他，看出他的不凡，最重要的一点对方希望你能礼贤下士。
毕竟自己主动去投效，跟你去请来投效，差距大了去了。
诸葛亮就是典型，这个时代或者说任何时代，有才之人的共通点。
礼贤下士嘛，赵泰很懂。
“如此，明公且随属下前去，先生此时当在屋舍建造区。”