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第五十二章 妖修

    原来,这野兽成精并非传言,而是真实存在的事情,而谈到精怪,便离不开一个字眼,那就是妖兽。

    何为妖兽,可能这个以人族视角的称谓不能详尽其意,站在一个比较公正的角度,妖兽抑或可称之为妖修。

    天下种族万千,人族不过是其一,如水中之鱼,海中之龟,地上的虎、豹、狮、狼、猪、羊、猫等诸多走兽。

    天上的鹰、雕、鹅、雀、鹫、隼、鹭、鸥等诸多飞禽,大道无量,这修炼之途,并非人族独享,诸多飞禽走兽亦可往之。

    而这等修士,便统称为妖修,人族之中的修士们,常以妖兽称之,只因这妖修要达到开化灵智,至少也要结出妖丹,其神智才能如人族一般,有百灵之长的慧根,而不足此列的妖修,其习性行为均以兽性为主,少有知思量者,也是浅显至极,不足为道也。

    之所以精怪这个词之所以与妖修区分开来,便是一般妖兽,均以血脉而传之,如一只鹿妖,其所诞子嗣也均是鹿妖,生下来便可修炼,不存在人族修士必须具备灵根一说。

    而这精怪,其本质便是与妖修一般,只是其修炼之途,并非继承于父母,而是夺天地之造化,取日月之精华所开辟之。

    以妖修承自父母的逻辑往上推,那这名妖修的祖上总有个开始吧,而这个开始那就是精怪,也就是说,所有的妖修,均都是普通野兽自行觉醒而踏入此途。

    可想而知这寻常野兽不识教化,不懂天理,其能觉醒踏入此途,其艰难程度可想而知,如此看来,妖修比之人族不知难上多少之倍,然上天令其短,则其必有所长,所以妖修并非没有灵根之说,只是其一旦觉醒了灵根,那便可传承与后代。

    妖修之流只因其生下来便懂得灵气的运作,会无师自通地将周身妖力收拢于丹府之内,而精怪则不懂这番道理,其没有任何的父辈传承,所有的一切都要自己摸索。

    精怪对于妖力的掌握,大多初期均都是任由其在体内四处游动,不似妖兽藏于丹府,而是蕴藏于血肉,更有天地灵气出入其内外而不得炼化,所以滞留于其体内。

    如此一来,其精肉之中便藏有莫大的妖力以及天地灵气,人若食其血肉,则可将之转化为自身的真气,从而达到精进修为的目的。

    这等类似于灵丹妙药的精怪之肉,又如何不令修士为之痴狂,然普通野兽要觉醒精怪,其难度之大,可以说是百年难得一见,且其出现,与寻常妖兽并无太大异样,极难分辨。

    吴云境途径此地,在茶馆歇息之时听那店小二说这凶兽吃人的事迹,猜测可能是有妖兽出没,遂起了去查看一番的心思,若是没有也就罢了,若是有,看其修为如何,如果强盛那便逃之夭夭,如果是只比较浅显的妖兽,则杀之取其身,说不定可以作为某种原材料与其他修士置换些对自己有用的东西。

    他也是偶尔在一本古籍之上看到过关于精怪的记载,其修习之时与寻常妖兽有一点点不同,因精怪吐纳之法受天性使然,灵气吸收效率并不高,将灵气汇聚过来,自身吸收不及,其周身会有点点灵气之光随着其吐纳而游动,但这个特征会在精怪熟练吐纳之法将修炼效率提升上来后,便就没有了,到那时,精怪与寻常妖兽就并无不同了。

    本来若是寻常妖兽,吴云境必然不会冒此大险,毕竟这精怪的实力不比他弱,但这精怪的诱惑实在是太大,对于他这种缺少灵丹妙药的散修而言,是一场可遇而不可求的