为十分排斥，显然并不是什么让人期许的身份。”
但萧林脸上却是并未显露出分毫，而是淡淡的说道：“林某向来闲云野鹤惯了，受不得拘束，大师的好意，本人心领。”
萧林并未说出真实姓名，而是选了自己的林字为姓。
顿了顿，萧林继续说道：“但不知大师如何称呼？”
“贫僧法号慈心，曾经发下宏愿，旨在弘扬我佛宗秘法，点醒愚昧世人，争取早日脱离苦海，魂归极乐，凡是能够成为我佛宗护法的修者，就可以得传佛门秘法，仙佛和一，超脱有望。”
“哦？那慈心大师可否解林某之惑？”
“林施主但说无妨。”
“慈心大师口口声声言明是点醒愚昧世人，让他们早日脱离苦海，魂归极乐，但林某看到那些善男信女，却是精神恍惚，眼神迷茫，这种现象明显是魂力损耗严重所致，所谓的信仰之力，是否就是凡人的魂力呢？”
慈心和尚闻言，脸色一变，但很快就双手合十，宣了一声佛号。
“阿弥陀佛，施主此言可谓是字字诛心，我佛门的信仰之力，乃是世人虔诚祷告时，所积攒的宏愿，乃是对于天地之力的一种另类运转法门而已，吸纳凡人的魂力，这种事情是魔道修者所谓，非我佛门要旨。”
萧林闻言之下，露出了思索的表情，慈心和尚一说，倒是让萧林有些明白过来，的确像他所说的那样，凡人在发下宏愿之时，似乎是在积攒天地之间的力量于自身，然后和自身少量的魂力融合，才产生了一种奇怪的力量。
这种奇怪的力量也许就是眼前慈心和尚所说的信仰之力了。
但不管如何，这种虔诚祈祷，都会对普通凡人带来一定的损害，只是少量的魂力损耗对于凡人而言，并不会产生实质的影响，毕竟休息一段时间之后，也就恢复了。
萧林原本就对于佛门了解颇少，是以也不客气的和慈心和尚攀谈起来。
慈心和尚也是极为耐心的替萧林逐一解答，倒也相谈甚欢。
一直聊了三四个时辰，萧林才起身告辞，而在萧林离去之后，慈心和尚的脸色突然沉了下来，他看着门外萧林消失的方向，久久不语。
过了片刻之后，随着其袖袍一挥之下，屋舍大门立刻关闭起来。
萧林出了金罗古寺后，就在城内找了一家客栈，住了下来。
盘坐在房间的木床之上，萧林也在思索着，原本他还想搜寻一些关于夜月仙子的消息，但想了想，还是没有向慈心和尚打听。
要是这个慈心听到自己打听夜月仙子的小心，生出了歹意，反而打草惊蛇，让自己陷入被动的局面。
今日通过和慈心和尚的攀谈，让他对于佛门有了一定的了解。
佛门境界和仙道一样，也分五境，分别为初识、大觉，佛光，般若，寂灭，对应着仙道的炼气、筑基、金丹、元婴、化神。
而在修炼至佛光境的佛门弟子，也会凝练出佛门金丹，而要是能够更进一步，进入般若之境，就可碎丹成婴，显化出佛婴，从而具备各种不可思议的神通之术。
所以在萧林看来，佛门境界和仙道大相径庭，虽然叫法上有些出入，实际并不太大的差别。
但之前萧林的疑惑也是在和慈心和尚的攀谈中，得到了解答，佛门弟子并非是信徒越多，修为境界就越高，佛门五大境界，每一个境界所能承受的信仰之力也是有上限的。
就如同如今的萧林，他身为元婴中期修士，体内所能够容纳的最大的法力，也仅仅是当前境界所能够承载的，想要承载更多的法力，就必须突破进入元婴后期才行。
佛门修士也是一样，到了某一个境界，其所收集的信仰之力，也仅仅是量的增加，而不会产生质的变化，至于突破每一层大的境界，也跟个人的机缘和资质有关。
唯一不同的是，仙道修士积累法力的过程，要么闭关苦修，要么通过搜集各种灵草，炼制灵丹。
而佛门积攒佛力的过程，却是不停的发展信徒，搜集信仰之力。
在本质上都是一样的，这也让萧林大开眼睛，明白了什么是大道三千，殊途同归了。
同时萧林也明白了，为何在城内走动之时，并未看到修仙者的身影了，这蛮疆城地处中土的最南端，算得上蛮荒之地，寻常修仙者根本就不会来到此处。
再加上南罗国地界原本就属于西极古佛天宗的管辖范围，所以佛门弟子会再次传播佛法，发展信徒，而金罗古寺不但是南罗国最大的寺庙，同时也是南罗国的国教。
慈心和尚正是金罗古寺的主持，其手下僧众就是萧林通过神识感应到的那些人了。
在明白了这些之后，萧林也算是明白了佛宗弟子的修炼之法，也算是对佛宗有了个大概的认识。
而萧林也从慈心和尚口中得知了西极古佛天宗宗门所在的地方-西方极天山脉。
接下来的几日，萧林除了到处闲逛，就是和慈心和尚闲聊，有意无意之间，他也在旁敲侧击的打听关于夜月仙子的事情，当然萧林并未直接说出夜月仙子的名字，而是隐晦的询问西极古佛天宗近来发生的大事。
但除了得知西极古佛天宗的佛兵和大皇浩然天宗的天军大战了一场之外，近百年来倒是并未发生其它的事情。
而两大天宗在经历了那一场大战之后，也各自偃旗息鼓，各自退守自己的掌控地域，休养生息起来。
显然两大天宗都自觉无法真正的覆灭对手，所以并未倾巢而出，也并未用出全力。
尽管没有打听到夜月仙子的消息，让萧林有些失望，但他也明白，这金罗古寺地处偏垂，与西方极天山脉相去深远，甚至就连慈心和尚返回宗门听法，也都是在百年前的事情了。
是以萧林离开了南罗城，继续向着北方而去。
******