第136章 祭祀

    在白灵儿香软舒适的床上没有享受几天好日子,秦浩的假期就结束了。

    “时间是手中的细沙,你不看着就没了!?秦浩叫一个恨,恨自己为啥要做那么多事,为啥辫子戏里的康熙、乾隆之类的,没事就四处溜达,泡泡良家妇女、漂亮妹子,整日里放荡不羁,我就不行?!”

    说实话,秦浩及其羡慕影视剧中那些后宫的争奇斗艳,多少女人,大清的皇帝可正是享受。

    嘴里不住的小声嘟囔着,秦浩见到了这一段时间留守的诸葛玄等人。

    “主公,有件事需要您过目。”诸葛玄眼角略略带着一丝忧心,将一叠邸报递到秦浩手中。

    咦,这就是大明的报纸?

    秦浩饶有兴趣的翻阅着,当然,这种报纸上是不会有明星、歌姬八卦之类的爱情故事,有的大抵也都是诸如皇帝奏折的批阅、各地信息之类的消息。

    这种官报自然是严谨的,大明除了官报以外还有一些商人办的报纸,那上面的内容可就丰富多了,什么月饼广告、歌姬、酒楼的消息应有尽有,秦浩之前看过一份便没了兴致,任你说的话里唿哨,还不是只闻字面,不问真容。

    端详起手中的邸报,很快,一张邸报上的内容引起了秦浩的注视。

    天启驾崩了!

    朱由校挂了?

    秦浩有些意外,想了一会,才想起现在是崇祯元年5月,天启都死了半年多了。

    但是,在他与世长辞半年之后,这个消息才从江南传到了基隆,可见基隆的信息是如何的不便。

    秦浩有些担心,这样的消息自己以后治理领地时,是不是多有不便,政令如何处理。

    接着而来的一连串念头就是,“天启死了?他膝下无子,他的弟弟信王朱由检刚好待在京师,正巧接了他的班,白捡了便宜。

    但是这位好弟弟,可是辜负了他哥哥嫂嫂的信任和期待,把一份家业给生生的糟蹋了!至于为啥单说他嫂嫂一句,就是天启帝的皇后,有古代艳后一称的张嫣力保的信王,不然朱由校不可能这么容易当上皇帝。

    虽然说张嫣有艳后的名声,但这是后人对她美貌的赞许,她本人在史书上可是贤后,与开国马皇后并起的女子,至于为何扶持朱由校,其中的缘由,不足为外人道也!

    等等!似乎天启死了之后不久,能够替他支撑大局的魏忠贤便被崇祯发配到孝陵去烧香了?跟着就死了?接着就是大清老八皇太极兵临城下,然后勤王军哗变,诛杀袁崇焕这些对后来影响很大的稻草纷纷而来?”

    正在胡思乱想间,侧立一旁的诸葛玄询问道。

    “主公,天启皇帝驾崩,我们应该怎么办?”

    “大明的皇帝死了。和我们有什么干系,难道我还要给他送葬不成?!”

    对于明朝,秦浩的确有好感,不过那是前期,现在吗,自己可是要取而代之,可是充满了恶意,不去找皇帝的麻烦就算不错的,想要给他丧葬,简直没门。

    见秦浩态度强硬,诸葛玄依旧好言相劝:“主公,我们虽然不是大明的臣子,但是丧葬一番,可以为我们以后入主中原有极大的便利,所以说,还是”

    “再者,咱们在江南到盐路还需要表面功夫做足了,不然让东林党找到借口可就不妙了。”

    “这倒是真的。”

    秦浩扶着下巴若有所思,现在魏忠贤已经倒台了,他的那些儿子、孙子们该清算的清算,该发配的发配,都不成气候了。明朝的宦官制度还是不错得,太监有了皇帝撑腰,才能权倾朝野,要是离了皇帝,狗屁不是。

    不像唐朝的太监,手握兵权,杀皇帝就像杀鸡一般,没事就让皇帝死一个,给他们助助兴,简直可怕的要命。,皇帝还是生在明清的好一点,不用担心死于非命。

    处于利益的角度,诸葛玄是赞成好好风光大办一场,如今基隆、新竹的子民九成都是从大明来的,要是能依附大明,绝对能增加他们的归属感,心里不至于变成流落海外的游子。

    简单来说,就是大明还没病入膏肓,它的威仪依旧不小,不然当初段大鑫第一次前往琉球,就是打着大明的旗号才能公平交易,要是没有这层虎皮,没有火炮、军士的他们早就被吃了个干净。

    “非如此不可吗?”秦浩思虑片刻,态度有所缓和。

    想想大清的康麻子可是跪过朱老大的,还说他功过秦皇汉武,文韬武略一骑绝尘,也不知道他是不是吹嘘,反正一个偶像人物是跑不了。

    如此一来,也不是那么不能接受了,既然康麻子能做到的事,自己又何尝不可呢。

    秦浩不在执拗什么身份、地位,既然有好处,那就去办,刚巧打了一场打胜仗正愁没钱花呢,就当是促进促进消费循环了。

    “这丧葬如何办理?”问题是诸葛玄提的,自然是要他去办的。

    “按照大明高祖绘制的《明会典》规制,天子去世视为大丧,要举行大葬。

    依法先行小殓:为大行天启皇帝沐浴容颜、括发、修眉等等,之后更换寿衣,并在尸前陈设祭奠物。

    之后便是后行大殓:即将死者装入棺内,平铺。(嘉靖皇帝是大明皇帝中最为离谱的,他的死相就显得特别,因为他崇信道教,所以死后,让人将他的尸体摆放成七星的形状。后世开馆。考古人员还以为棺椁被人动过,闹出了不小的笑话。)

    此外,棺前设“几筵”(摆有酒馔等祭奠物的供案)、安神帛、立铭旌(状如旗幡,上书“大行皇帝梓宫”字样,万历皇帝死后做的规矩,实行了一代就没了)。

    大殓之曰,嗣皇帝(崇祯)及大行皇帝之妃、嫔等宫眷皆需身着素服前往致奠。在京师文武及三品以上命妇,要连续三天或三天以上早晨或早晚两次,身着丧衣由西华门入宫到正阳门外哭临,视为追思。

    “桥多玛得,什么是丧服?”对于大明的各项典章制度只能说一知半解