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0111、意志长存,精神不朽!

细节,并且添加很多临摹勾勒没有表达出来的东西。”

    “这样一来《八十七神仙图卷》水准就比《朝元仙仗图》高。”

    “但是他们没有考虑到,两幅画之间的境界差距实在是差的太远了,差了至少三个级别。”

    “就好像一个书法家,没有刻意写书法,只是自己写信时,水准也不会比沐浴焚香后写书法差三个境界。”

    “差半个境界都不大可能。”

    张培恩:“站在画家的角度,我也和你们地星的张大千、徐悲鸿、齐白石一样,认为这是一位绝顶人物画的。”

    “既然在对应的时代就只有吴道子有这个本事,那这个人就确定是吴道子无疑了。”

    “无须任何考证,很容易就能确定这一点。”

    这就涉及到一个境界问题了。

    在普通人看来,张培恩的国画,与融合派大师李军去画国画,可能都很好看,没什么差别。

    但是如果让李军自己看,李军就知道自己比张培恩差的有距离。

    而如果让张培恩去看,看到李军这个‘半练家子’的国画,会一眼看出这是自己未成年时期的水准,差距巨大。

    站在山脚网上看,华山高的吓人,泰山也高的吓人,甚至说不出名字的野山,也非常非常高。

    而站在珠穆朗玛峰顶往下看,对不起各位一点都不高,各位都是‘坑’,是往下陷的。

    这就是,眼界。

    林轩点头:“也正是因为这个原因,地星龙国后世的学界普遍同意张大千徐悲鸿的观点。”

    屏幕上,还在不断对比两幅画的区别。

    仙女的头冠,《朝元仙仗图》就是随手一画,一根直线加五个小圈,就是珍珠头冠。

    而《八十七神仙卷》明显能看出远近关系,而珍珠错落有致,很灵动飘逸,一点不死板。

    比如某位乐女仙子的发髻妆发,《朝元仙仗图》漆黑一片,密密麻麻用排线直接完成。

    而《八十七神仙卷》中,能看的出头发的前后关系,有立体感,发式也有细节。

    而帝君头顶的玉牌,《朝元仙仗图》就是一个长方形,而《八十七神仙图卷》则是侧面和正面都能看到,能看出玉牌的厚度。

    要知道,把这一切放在一副高三十厘米的图卷上,每一个人物也就十几厘米大小,甚至更小。

    那头顶的玉牌,也就两三毫米。

    一幅画的作者,只能在方寸之间勾勒芝麻大小的方片,另一位却可以用三毫米画出一块玉牌的神髓。

    这两位的能力那对比就太明显了。

    而且,《八十七神仙卷》无论看到什么地方,都给人一种和谐,看起来舒适的感觉。

    任何一个人物都是往东飘去的感觉。

    仙气缭绕。

    所有的物品,只要是柔软的,就会往同一个方向飘去,展现了整体的流畅性。

    而且,两个同样手持琵琶的仙女,一个竖着琵琶,一个反弹琵琶。

    这些都是盛唐时候才有的表现,也显得更为用心。

    壁画,应该是一个非常严肃而且耗时耗力的工程,一副壁画做个十几年都是常态。

    勾勒的时候,就算是草图,也不可能随便乱画。

    《朝元仙仗图》根本看不出仙的气息。

    一处一处的细节对比,不需要林轩说话,观众也能看得懂。

    【那《朝元仙仗图》的东华帝君就像是扑克脸,而《八十七神仙卷》的东华帝君脸上却带着慈祥,差距太大了。】

    【看,第三个女子,《朝元仙仗图》上那位胸襟突兀的皱着,不知道为什么,而在《八十七神仙图卷》上却能清楚看到是因为腰带和衣襟互相打结的结顶起了衣服,差距很大啊。】

    林轩笑着:“实际上,大家有一种推测,两幅画的来源很明显。”

    “看《八十七神仙卷》卷尾比《朝元仙仗图》的卷尾多一个脑袋,没有身子,也就是缺了这个地方。”

    “而朝元仙仗图的卷首比《八十七神仙卷》多一个人物。”

    “加上各处细节的不同,有一种猜测。”

    “那就是吴道子画了《八十七神仙卷》后,又画出了那壁画,地点就在洛阳。”

    “许多年后,画《朝元仙仗图》的画家到了那道观看到了壁画,为之惊叹,才用图卷把人物都给画了下来。”

    李军点头:“这推断很合理。”

    “不过,能穿越过去看看吗?”

    林轩笑着:“凡是非明确记载的历史,我不会过去看的。”

    “这是研究画,只要知道画好,不就行了?用不着去理会别的。”

    林轩结束了视频,介绍:“徐悲鸿先生四年后,去世了。”

    “他的遗孀根据他的遗愿,把他在战争时期保护的那些文物全部捐献给了刚刚建立的新龙国。”

    “这位艺术家一辈子都致力于保护国宝级文物,明明自己就是大画家,走后家人却可以说得上家徒四壁。”

    “这些捐赠给国家的国宝级艺术品如今被保护在燕京徐悲鸿纪念馆内。”

    “这就是《八十七神仙图卷》的故事。”

    张培恩点头:“画好,比一切都强,《八十七神仙图卷》无需什么证明。”

    “这《八十七神仙图卷》能不能扫描一个电子版,留给我们?”

    “或许,国画在它的推动下会有长足的进步。”

    此话一出,梅雷尔森急忙起身:“请给我们光线派油画界也留一份电子版资料。”

    “我感觉,光线派可能还有什么变化,答案可能在这幅画中!”

    李军:“我觉得,这幅画会带动融合派的进步!!!”

    【不是吧,认真的吗?】

    【就一副白描而已,也不是国画水墨也不是光线派大作也不是融合派油画,怎么就能带动三个完全不同的绘画门类的进步了?】

    【人家是大师,人家研究的东西比咱们的上限的高度还高不知道多少,咱们就等着他们研究得出成果,然后跟风就完事儿了。】

    【这八十七神仙图卷,没想到才是最大的惊喜啊!】

    台上的林轩看了一下时间:“直播时间有限,这些画作的电子版将会在节目后公布。”

    “而现在,让我们把注意力放在今天第三幅展览品身上。”

    “他来自于一个穷困潦倒一身,在三十多岁就结束自己生命的传奇画家。”

    “在地星,画中的植物与他的名字绑定成了一个专属名词——《梵高的向日葵》。”

    “让我们去看看地星上的印象派也就是蓝星称呼的光线派大师——梵高!”