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第一千零二十八章 既是考验,也是馈赠!

    红日和龙波来到了第五重天之后。

    见到了这里的天柱。

    化乐天王。

    二人一开始就被这个人身上所散发出的逼格所折服。

    甚至从内心深处产生了恐惧。

    开始怀疑自己是不是真正的,能够通过第五重天的考验。

    都被化作天王身上所展现出的气质。

    蛰伏并且深深震撼。

    但是他们两个不知道的事。

    第五重天的天主看似逼格很高。

    但实际上并没有任何的神通。

    他的身上唯一的能力就是瞬移。

    他身上之所以有如此高的逼格。

    就是因为在长久的岁月之中,自己练出来的。

    若是没有这样的逼格,恐怕他早就被人打死了。

    而他自己也十分的郁闷。

    因为这个世界本身就是佛陀斩断自己的寓言所诞生的。

    其他的五重天天柱。

    都是由于佛陀自身的欲念所演化出来的!

    但是第五重天则是有些不一样的。

    第五重天是秉承着佛陀的善念而生。

    在这片天地之中是一片真正的乐土。

    这里的人有着庞大的身躯,强大的神通。

    和漫长的寿命。

    但是作为天主的他。

    这并没有继承这些东西。

    他所拥有的。

    只有来自于佛陀本身的瞬移能力和强大的生命力。

    所以没有办法的他只能选择增加自己的逼格。

    从气势上来镇压自己的对手。

    这是为什么他一开始就能凭借自己身上的逼格,将红日和龙波,两个久经沙场的人给唬的一愣一愣的。

    但也正是因为这样。

    这第五重天的考验也并不来自于他。

    第五重天的考验,实际上就在红日和龙波所在的温泉之中。

    这泉水乃是由于佛陀强大的生机凝聚成实体所化成的。

    这泉水本身可以修复任何伤害。

    哪怕是被大道所伤,仍然可以修复。

    红日和龙波被天人带到这里。

    他们第1次进入这片泉水,就被这里深深的震撼了。

    因为这样的泉水放到外界。

    必然是会引起各大派之间血战的血河之宝。

    而这两个人万万想不到的是。

    就在他们跨入温泉的瞬间。

    就来到了一处神奇的空间。

    这空间上存放着佛陀自己留下的虚影。

    这应该是佛陀在丈六菩提之下,悟道时所留下的虚影。

    这是佛陀本尊所留下的!

    他口中的道则是无上大道。

    这来自于他那个时代的无上秘术。

    但是龙波却并没有听懂佛陀口中所讲的东西。

    这是一种名为观法的大神通。

    这种神通十分的神奇。

    并没有多大的攻击力。

    但是它本身的威力却并不小。

    它是天道所衍生出的一种神通。

    能够跳出世界看本质的一种神通。

    人的眼睛总会被无数的事物所迷惑。

    即便是修行神通的修士。

    只会被各种各样的情况所迷惑,自己的眼睛。

    没有办法准确的判断出自己眼前的情况。

    但是关法则是不同的。

    关法本身是能够跳出事情的事件而看清事情的本质。

    这种神通是十分强大的。

    也是十分重要的。

    这种神通本身对于人是有要求的。

    这种神通是要求人的内心毫无波澜。

    并且没有任何杂念。

    因为只有这样才能跳出所有的事情。

    要无牵挂才能事事牵挂。

    但是龙波这个人的内心有着十分强大的执念。

    他的第三重天被困了,十几万年。

    就是想要回到天外天世界看自己的宗门。

    想要继续守护自己的宗门。

    而十几万年以来,他的执念从来没有减弱过。

    所以他根本就听不懂佛陀如今所讲的东西。

    他的内心直接一天不消散,便无法听懂这门神通。

    红日则是听得津津有味。

    他游历天外天世界的时候,便是听说过这门法门。

    不过他并没有真正见过这种神通。

    因为距离佛陀的时代已经太过于遥远。

    至少也有几十万年的时间。

    真正的关法是什么样的,早已经没有人见过。

    所以佛道之中也衍生出了无数种解释关法的法门。

    光是红日自己知道的就有很多种。

    他们各有各的道理。

    也曾经尝试着说服其他人。

    可是他们都失败了。

    他们都没有能力去说服其他人。

    他们都坚持着各自的意见。

    他们谁都说服不了谁。

    最后也只能是各门派相互独立。

    每种法门相互不连通。

    各自都说各自的理由。

    而如今红日听见的则是最原始的对于关法的理解。

    佛陀本人对于观法的创始理解。

    这样的机缘不是人人都有的。

    所以红日便是抓紧的时间聆听着这样的教诲。

    佛陀口中仍然吟诵着古老的经文。

    这些新闻穿越了数十万年的时空,传到了红日的耳朵里。

    “一念三千之观念、一心三观之观法,皆纳于妙法莲华经五字;妙法莲华经五字,又纳于我等之一心矣”

    佛陀口中吟诵着这句话。

    这句话看似平淡无奇。

    可是实则击中了红日内心深处。

    红日听了这句话,内心深处就像是惊涛骇浪一般。

    被掀起了无上波澜。

    这是佛陀本人对于道的理解。

    一心是指所观之境的众生之心,三观是谓能观之智,亦即观察众生日常所起的一念心中,空、假、中三谛圆融相即而具足。

    别教是先修空观,断见思惑,证空谛之理;次修假观,破尘沙惑,而知假谛无量法门;其后修中道观,断无明惑,而证中道之理。如此次第观察空、假、中三谛,故谓次第三观。

    但是佛陀的道确实有些不同的。

    佛陀的道是直接修行三观。

    无修行时间之隔,证中道之理又无空间之隔,一境之上,三谛相即。

    三观亦圆融于一心,故谓圆融三观。

    于纵的修行过程,非但无空假中的次第;