因为曲阜孔家，那是至圣先师自己交代的，而一次性杀那么多的文人，没听到太祖皇帝说了，该杀杀，该砍砍，不要手软，就这点人数，对太祖皇帝来说，算什么？
大明朝上上下下的人眼里，太祖皇帝发话了，就只是杀这些，没有牵连他们的家人，那都是当今皇帝仁慈了！
随着杀人旨意的公布，有关引发这次贡院之案的源头，也就是科学的事情，也有了定论。
从三年后的科举开始，科学内容，包括数学、物理、化学、以及其他全面加入科举，但是不纳入录取成绩，而是在同等条件下作为录取参考；再三年的科举，便正式算成绩，四书五经和科学内容各占一半。又三年之后，四书五经算作类似科学中的分支一样，也就是四书五经，数学、物理、化学以及其他均分成绩。
这其中的四书五经，就类似后世的语文了。
至于科学的教学，从新设立的免费县学开始。除适龄儿童免费就读之外，另外设立成年班。
和这道旨意一起公布的，是科学正式改名为格物学。
虽然说没有了曲阜孔家，最大的阻力消失了，但是，崇祯皇帝为了让天下文人能尽快接受科学，而不是强迫他们接受，便有了这个改名。
格物学，也就是从圣学中引申而出的格物致知的学问，这对大多数文人来说，那是可以当作圣学的一部分。如此一来，也算是给他们一个安慰了。
推广科学，也就是格物学，也算是经历了腥风血雨，甚至还有太祖皇帝和至圣先师的显灵，才算是推广下去了。
崇祯皇帝忙完了这个事情之后，便召见了已经到京的郑家兄弟和他们的手下，好生勉励了一番他们，甚至对郑芝豹说道：“你此去美洲，关系到大明未来是否能碾压西夷，至关重要。有些东西，你们去美洲的人，都要给朕记住了！”
说完之后，他让轮值太监高时月拿出了一叠宣纸，给到了郑芝豹手中，让他和准备随他一起去美洲的手下头目一起看一遍。
就见这些宣纸上，每一份都有一张画像并且有文字介绍。
在郑芝豹和他手下的这些去美洲的头目中，只有郑芝豹和其中一个人认识字，便以他们两人为主，一边看的同时一边念。
这些宣纸中介绍的，就是美洲特产，大明这边已经有了的就没让他们去收集，还没有的，或者说目前没有发现的，就都在这叠宣纸上。
看完之后，崇祯皇帝还不放心，便从胸口香囊中又拿出了手机，自己亲自拿着手机走下去，打开手机，给郑芝豹他们看那些美洲特产的照片。
毕竟毛笔所画的画像，肯定没有照片来得直观。而远去美洲一趟，实在是不容易，准备充分一点，能一次性就运回所有想要的东西，这样才算是最好不过的事情。
郑芝龙等人，看到这个手机时，顿时一个个都是激动了，这不就是太祖皇帝赐下的宝物么？都能通过这个联系到太祖皇帝和至圣先师，说不定还能联系到其他成仙得道的，这次亲眼又见一次，真得是来值了！
特别是郑芝豹几个，那手机就放他们眼前，看得是非常清楚，心中更是震撼。感觉这个照片，比起画像不知道要清晰多少倍，包括细节，背景等等，那都感觉和实际的一模一样。如果不是神仙之物，又怎么可能做得到！
崇祯皇帝安排完了郑芝豹这边的事情之后，便收好手机，重新走回御座，对郑芝龙也交代道：“眼下重要的事情，是重建东江镇了。朕这边可以交付给卿二艘蒸汽铁皮战船，等卿打败朝鲜水师，协助东江镇重建之后，所有战船皆可改造为新式战船，等到那时候，登州造船厂想必也已经安排好了。”
顿了顿，他又接着说道：“还有南京那边，朕也准备新设一个造船厂，加快改造新式战船的速度。这次和朝鲜水师交战，卿务必要熟悉新式战船的战法！”
郑芝龙一听，很是高兴，连忙答应一声。
这一次，皇帝很是慷慨，他心中明白，这是因为皇帝抄家了曲阜孔家，手中有钱了，才能这么大气地一口气开三个造船厂来改造新式战船！
随后，崇祯皇帝又把海图给了郑芝龙和郑芝豹，这些海图上都是详细说明航线上的所有情况。不是神仙，绝对给不了这么详细的海图。郑芝龙还好，因为之前就已经知道了，郑芝豹却是又被震惊地不行。
就在崇祯皇帝忙着准备重建东江镇这会，在南京这边，也是有大动作了。